Я дорос, Милостью Господа, Свят Благословен Он. Им нет дела до наших глюков, кумиров и разборок. И то, до чего им есть дело, это не наше дело. Наше дело - помогать материально. На данный момент человечество умеет делать детей только существами первого внимания. Но уже скоро оно научится делать их не только существами первого, а достигать такого эффекта взаимодействия детей и Духа Жизни, при котором они сами будут делать себя существами "второго" на этапе начальной-средней школы.

А знаешь почему? Толтеки либо не догнали, либо держали это в тайне даже от самих себя. Потому что ничего не могли с этим "знанием" поделать в любом случае. А мы можем.
Все Абстрактные Ядра "новых видящих" у КК начинаются со слов вроде "Дух один раз пытался достучасться до человека... другой раз пытался... третий раз пытался... потом Ему надоело, и Он огрел его накатом по голове, отправив кормить неоргаников пока нагвали занимаются любовью в шкафу. Это немного не оттуда (по КК), но по сути подходит, потому что настоящие АЯ не говорят о том, что происходит со средним человеком, пока он проходит "ученичество". Это раньше было так. АЯ "нового Цикла" будут говорить о том, что происходит с человеком в процессе его самостоятельного овладевания Намерением Второго Кольца Силы, Который ему передают посредством "полета на Крыльях Намерения в будущее" его коллеги по "линии передачи", намеревая в него самих себя и делая сновидение под названием "жизнь этого мира" осознанным и подконтрольным еще до своего рождения. Нет никакой абсолютной свободы, кроме той, которой человек достигает здесь и сейчас. От этой приставучей иллюзии (уйти там куда-то мимо клюва кого-то абсолютно свободными внутренний огонь всего кокона и т.п.) учению КК придется избавится, если оно хочет войти в новый Цикл также успешно, как оно вышло из завершившегося. Все это - обман, точнее сообщение далеко не всей правды и не с той стороны, которая на самом деле для человека значима.

Здесь находится главный "рубикон" между старым и новым Циклом. Маги Нового Цикла (который уже начался), не будут придавать значение прошлому других магов. Они будут придавать значение их БУДУЩЕМУ. Создавая его вместе с ними еще на этапе их детства, и позволяя этим в максимально сжатые сроки подняться на нужный уровень чистоты "звена", вспомнить себя, Орла и Правило, и начать делать то, что им конкретно будет требоваться на их конкретной ступени.

Давай представим этот мир другим
Зеир Арихович Анпин
Значение практики Перепросмотра

...Либо тождественной (перепросмотру К.К.) по сути своей практики, поскольку «мотать головой из стороны в сторону, сидя в деревянном ящике» будущему, да и нынешнему, по правде говоря, «человеку говорящему», вряд ли «улыбается», в виду излишней ритуализированности, равно как и слабой методологической обоснованности, а значит и целесообразности, то есть КПД, данной практики в ее изначальном (описанном у К.К.) варианте, (приемлем) разве что в качестве «неделания», то есть, не «благодаря», а «вопреки» осознанному и осмысленному целеполаганию человека на «взрослом» этапе Пути Творца, Свят Благословен Он (Пути Человека Знания у К.К.), на котором, по правде говоря, опять же, реальная форма и функциональная суть данной практики только начинает раскрываться «воину», «магу» и «человеку знания», разумеется, уже обладающему к этому моменту практической формой «духовной работы» «Образа Всесильного» Книги Зоар (Правила Нагваля у К. Кастанеды) — «Мужчиной и Женщиной Он создал их». «Настоящий» перепросмотр, в его «классическом» аспекте (т.е. «самого себя», и совершаемый для выполнения требований «Правила» в части «проскока мимо клюва Орла» у К.К.) является творческим актом «переиспользования» магом полученного им самим как человеком этого мира, равно как и «духовным идущим», опыта, ступень которого уже полностью отработана и завершена, подготовив т.о. условия для своего «переворота» из «Кли получения» в «Кли отдачи», то есть превращения в канву для раскрытия магом и Духом человеку «этого мира» «Абстрактных ядер магических историй» на основе «повседневных», как ему по началу кажется, цепочек событий «этого мира», не существующего и никогда не существовавшего в той форме, которую ему приписывает человек, находящийся пока что «внутри» процесса первичного накопления опыта жизни в нем, равно как и стремления следовать дисциплине «путей воинов», но созданного Творцом, Свят Благословен Он, и данного Им человеку для чувственного восприятия посредством получения «опыта всех опытов — быть Живым» (К.К.).

Данного с конкретной исключительной Целью — быть Кли (инструментом, способом, вместилищем, механизмом) для осознанного «получения» человеком того объема Высшего Бесконечного Света Духовной Половой Любви Мужчины и Женщины Этого Мира (Ор Хохма/Хая — ивр.), Который «на самом деле» (то есть, как человек выясняет уже находясь в конце всех прилагаемых к этому собственных усилий, могущих растягиваться на произвольно длительное, по меркам «этого мира», время своего происхождения, в течение которого человек был «железобетонно» уверен и «знал совершенно точно», чем «этот мир», равно как и он сам, и все прочее, составляющее его объективную реальность «здесь и сейчас», «является», либо «не является», «на самом деле» «в действительности», поскольку об этом ему говорят его органы ощущений, в достоверности «показаний» которых ни один живой человек не способен всерьез усомниться в момент их «получения», поскольку они являются непосредственным результатом произведенной им самим осознанной и преднамеренной работы, связанной с «настройкой восприятия» «этого мира» таким, каким он, вне всякого сомнения, на самом деле «объективно» является и всегда являлся. Последнее действие человеком производится и его результат у человека имеется посредством задействования им «не ради себя», - то есть не помня себя и не осознавая в этом собственной осмысленной целесообразности - скрытой «магической» способности, которая имеется и активно непрерывно используется в процессе жизни у каждого живого человека, независимо от имеющегося опыта, пола, желания, обстоятельств его личной судьбы, равно как и имеющегося, либо не имеющегося, но вне всякого сомнения, значимого и важного, «особого мнения» по этому, равно как и по любому другому значимому поводу.

Но только маги/каббалисты/пробужденные «взрослые», в духовном смысле, человеческие существа, совершают это действие по своей собственной свободной воле, независимой, а точнее, строго противоречащей во всем, в чем только возможно, чьей либо иной воле, мнению, желанию, пониманию и намерению, кроме Намерения Творца, Свят Благословен Он, в Силу имманентного, хоть и скрытого, по большей части, по понятным и очевидным причинам, факта, ставящего упоминаемую «ступень Реального Мира» в один и тот же ряд или категорию, что и Я самого человека, то есть имеющееся у него «здесь и сейчас» самоосознание, но только «сдвинутого» «постоянным» (относительно состояния жизни и восприятия посредством точки сборки того или иного «этого мира») образом «в будущее», в котором «свойства и качества» этого явления (т.е. «самого себя», находящегося на ступени подобия свойств Творцу, Свят Благословен Он, в «будущем мире») существенно и ощущаемо отличны от тех свойств и качеств, в которых обнаруживает себя «здесь и сейчас» «маг» и «каббалист», будучи человеком «этого мира» и практикуя «дисциплину Пути Воинов», находясь в процессе ведения «последней битвы на этой Земле», сущностью которой является "в сухом остатке" самопреодоление и самосовершенствование. Другими словами, две выше описываемые категории Реального Мира находятся в отношениях «Света» и «Кли» относительно друг друга, вместе с этим являясь, одной, единой и единственной, на Своем «скрытом и отделенном» Месте в Мире Бесконечности Творца, Свят Благословен Он, ступени «Человек Говорящий» (Адам), «Слышащий и Делающий» все наперекор "услышанному", чтобы получить этим по итогу в точности то, что и требовалось.

Поскольку итогом всех его осознанных действий является форма полученного посредством «творческого перепросмотра» опыта Жизни этого Мира, равно как и неотъемлемого от Нее «духовного Пути Сердца», предназначенная для соединения со свойствами тех, кто по этому Пути пройдет в будущем, используя оставленный «воинами» инструмент как «Кли катнута», то есть как ступень «погонщика ослов» (см. Книгу Зоар, том 1), предваряя этим собственное «взрослое» становление «магом на Пути Знания», равно как и каббалистом на Пути Творца, Свят Благословен Он, или кем угодно еще, как ему больше нравится называть свой Путь, Милостью Творца, Свят Благословен Он, на котором единственный курс, в котором человек убежден в требуемой мере и степени для того, чтобы практически ежедневно и ежечасно следовать, не испытывая абсолютно никаких сомнений в правоте и эффективности выбранного курса и связанного с ним по-Жизни «модус операнди» — это тот самый курс, который он лично, Милостью Творца, Свят Благословен Он, и находясь с Ним «в тесном и плодотворном сотрудничестве», создал «из ничего» и наполнил Жизнью, стремясь эту Жизнь испытать "здесь и сейчас" в органах чувств и ощущениях "этого мира", ради того, чтобы дать Ее испытать в будущем, проверив на прочность, точность и достоверность, в меру своих возможностей (все относительно), и объективно имеющихся практических задач, тому, кто по этому Пути будет идти после него, «получая» и «отдавая» наслаждение Света Творца, Свят Благословен Он, Его творениям, в форме распространяемой Им для чувственного восприятия посредством жизненного Пути «чувствующих существ с точками сборки и двумя типами внимания», равно как и приходящими в «этот мир» в двух «половинках», чтобы, по мере становления и приобретения "личного духовного опыта", стать единым, не называющимся «человек» по отдельности, создаваемым ими лично и непосредственно, посредством осознанного сотрудничества с Творцом, Свят Благословен Он, мужчиной и женщиной этого мира, как Его Единым и Единственным Живым Человеком, Говорящим с Ним посредством Голоса и Речи, разума и воли, чувства и осознанного выполнения "Команды Орла", ставшей «своей собственной командой» посредством действия.

Действия, являющегося (называемого) совместной молитвой «духовного общества», «поднимаемой» в свойствах «катнута», то есть «разума, рассудка и разговора этого мира», и поэтому не имеющей «собственной доли в будущем мире», но позволяющей им прикладывать конкретные усилия к тому, чтобы их результат был использован Творцом, Свят Благословен Он. Использован тогда и таким образом, каким Ему нравится, и каким Он пожелает и опосредует Своим Намерением, создавая этим Реальный Мир, воспринимаемый человеком, «осознанно сновидящим этот мир наяву», "создавая" его из того «материала», который сам человек предоставляет этим действием Творцу, Свят Благословен Он, отменяя себя перед Ним посредством самоотмены мужчины и женщины, совместно молящихся Творцу, Свят Благословен Он, по каждому заметному в их повседневной жизни поводу, отменяясь перед друг другом, непосредственно перед совершением Творцом, Свят Благословен Он, своей «новой настройки восприятия», раскрывающего для них ступень «Благословения» и «выхода/реализации Средней Линии», что является "ключевым" событием, из которого "состоят" «трудовые будни» повседневного Мира «человека говорящего», находящегося на «Путях Воинов-Исраэль», и которое превращает этот Мир в нечто неописуемое и невероятное, в Реальность волшебной Сказки, непрерывно осуществляющейся заветной Мечты, осуществления которой в этом мире не может быть.

И которой в нем действительно нет, поскольку человек этого мира не нуждается, подобно "духовным воинам", в мудрости и руководстве собой Высшей Силы, чтобы сделать любой малейший шаг вперед, или быть уверенным в собственных силах, решениях или действиях, а значит, реальность этих действий и их результат неизбежно определяются, по простым причинно-следственным законам, своим корнем и источником, т.е. «человеческим фактором» — «законами Мерфи», бессмысленной и беспощадной объективной внешней независящей от человека реальностью мира твердых материальных объектов, одним из которых является он сам, и все, с чем или с кем он в процессе жизни взаимодействует или может взаимодействовать, и в котором нет никого, кроме него самого, посредством «рационального рассудка и разумной мысли, подкрепленных жизненным опытом взрослой дееспособной личности», кого он мог бы, «не теряя связи с реальностью», хотеть слушать и слышать, когда дело касается происходящего с ним здесь и сейчас и требующего, так или иначе, осмысленной реакции, чтобы отвоевывать свое собственное «личное и уникальное» место под Солнцем у других таких же, конкурирующих за сокращающиеся ресурсы в условиях перманентно недостаточной информации, враждебной (как минимум, безразличной, чуждой и незаинтересованной) социальной среды «разумных взрослых личностей», которыми никто не управляет, поскольку "управлять" Творец, Свят Благословен Он, может только теми, кто к этому осознанно и независимо от "особых мнений" всех, кого только можно, начиная с самого себя, стремится, намеревая самого себя в состояние "выполнения Воли Творца, Свят Благословен Он, как своей собственной", посредством молитвы и дисциплины "Пути Воина-Исраэль", практической регулярной целенаправленной "духовной работы" над собой, находясь в форме "подобия свойств" - мужчины и женщины этого мира, соединяющих свои намерения и жизни ради совершения, Милостью Творца, Свят Благословен Он, под Его управлением и находясь с Ним в сотрудничестве, посильного вклада в Человеческий Дух, чтобы доставить этим наслаждение Творцу, Свят Благословен Он, Его творениям и друг другу, выполнить предначертанное Им от начала времен и войти в реальность Нового Мира Счастья, Которым открыто, явно и по желанию каждого и каждой, правит Духовная Половая Любовь к Ближнему, как к себе, раскрываясь Знанием Творца, Свят Благословен Он, на всей Земле, несущим невыразимое благо, осуществленность и полноту собственного Бытия "здесь и сейчас" каждому и каждой, непрерывно познающим Творца, Свят Благословен Он, друг в друге, посредством "познания Меня всеми от мала до велика".

Сделаем и услышим!

Музыка под настроение

... ооо дааа!!!! новый вид "хомо сапиенс" .. "человек говорящий"!!! это наверное гораздо хуже чем "человек пишущий"..)))

ибо некий "духовный" практик.. подсмотрел как шаманы "черпают" силу... и где то достал "ложку" и давай ею "махать" типа "черпать .. и конечно ничего кроме воздуха и не "поймал".. тогда взялся за корондаш ..и давай отписывать.. мол целый день "черпал".. и нифига!!!.. знать практика не работает.. Кастанеда всех.. надул.. - ведь ни один из "тупых" никогда не сознается.. что практика не работает .. потаму что он ТУПОЙ..)))

Отредактировано Коричневый (09.10.22 21:54)

Мну кажеца форум приобретает сущность храма или церкви,  или даже ради изгнания бесов,... Блин,  карочи прикольно..

А зачем чайникам Каббала? Не нужна она им.

Подпись автора

"Не бойтесь!"

Слишком пафосно и многословно, недостает точных и кратких формулировок. С таким размытым синтаксисом каббалистам с толтеками не по пути, загрузят людей Знания и те убегут. Так что пусть и дальше купаются в пене своих кудрявых словесей

Подпись автора

"Не бойтесь!"

Мне нравится так медитировать когда отдыхаю на природе, и никаких матрасов. Причем в пресной воде, и это удобно. А на море качаться так на волнах, руки под голову и качаться. Если волна захлёстывает лицо и попадает в нос, то просто проглатываю.

Отредактировано Margosha (16.10.22 12:39)

Подпись автора

"Не бойтесь!"

И тут важно дотепеть, пока этого цензора не стошнит )))

Подпись автора

"Не бойтесь!"

НААСЕ ВЕ НИШМА***

1. Заповедь действия (МААСЕР) - единственная "Заповедь Торы" (Книги Зоар, "духовная практика" Каббалы), для правильного выполнения которой, и получения опосредуемого этим "духовного результата", явно ощутимого человеком в своем стремлении его получить - "желании", "недостатке" (рацион леКабель - желание получать, каб.ивр.), т.е. стремлении "настроить" собственную Волю (второе внимание, подсознание, рутинные привычки) таким образом, чтобы именно получение такового результата, в самом что ни на есть настоящем реальном смысле (а не держа пальцы за спиной крестиком и считая все это чушью и досужей выдумкой, типа "модного хобби"), человек ощущал "нехватку" здесь и сейчас в "органах" своего "энергетического тела", что называется "желал всем сердцем", а не досужим умом*, - не требуется осваивать и прикладывать к совершаемому фактическому действию "этого Мира" "духовное намерение", про которое, в общем случае (данный случай - исключение из общего Правила) каббалистами говорится, что "Заповедь без "намерения" - это то же самое, что тело без души" (тобишь ходячий трупик, веселый зомби, инертный безжизненный, в духовном/магическом смысле, кусок мяса).

2. Я не случайно уделил столько времени уточнению Кли (места, способа, инструмента) "получения" предполагаемого результата - искреннее стремление самого человека хотеть служить Творцу, Свят Благословен Он (читай "получать Дар Орла", научиться "видеть", стать "Человеком Знания" по-настоящему в этом мире здесь и сейчас), потому что если этого внутреннего "сосуда"/"магического" навыка, выработанного посредством прикладываемых регулярно, так или иначе, человеком усилий с осознанным и ясным намерением его выработать, - если его у человека нет (если делаемое "духовное"/"магическое" действие человек делает досужим образом "от нечего делать", не веря в реальность получения конкретного практического результата "здесь и сейчас", а не в туманном будущем, которого, ясное дело, у такого человека нет и не будет, потому что он, в последнем случае, самый что ни на есть всамделишный "дырявый горшок", из которого любое "полученное" "магическое"/"духовное" наполнение, "вытекает" с той же непринужденной бодростью, что и "втекает", не оставляя значимого и явно ощутимого следа) - то никакие "практики", "заповеди", "неделания" и прочие "трезвые безупречные интенции", не принесут ровным счетом никакого результата от слова "совсем", и нет нигде в Реальном Мире такой "волшебной палочки", которая способна была бы, не смотря на отсутствие такового всамделишного серезного отношения к самому себе и собственному "Пути Сердца", позволила бы человеку реально "продвинуться" в плане практики и стать "более осознанным", "безупречным", "безмолвным" и так далее**.

3. Собственно, именно для таких безнадежных "дырявых горшков" (как, например, автор пищущий эти строки) эта "Заповедь" и работает эффективнее всего. Секрет здесь в том, что большинство "духовных/магических адептов", будучи на ступенях "ученичества", по понятным причинам, всю глубину собственной, принципиально неустранимой, упорной и живучей, с бодростью, могущей легко "дать фору" тараканам, "сквозной" "дырявости", принимают очень "близко к сердцу", тобишь всерьез, без тени, рекомендуемой в этом случае магами, известной и значительной доли творческой конструктивной самоиронии, в следствие чего у них опускаются руки, они теряют веру в себя, в реальность достижения ими какого-либо настоящего, а не фантомного и проходящего, результата в их стремлениях самоизмениться, чтобы достичь прочного и непроходящего "состояния сознания", ощутимо более близкого к тому идеалу, который они, при содействии характерных для конкретной выбранной ими "духовной"/"магической" методики, представляют как реальное, желаемое и приветствуемое "магами и воинами" продвижение вперед по Пути саморазвития, сопровождающееся явными и конкретными изменениями в собственной рутинной действительности повседневного мира, так хорошо и до боли знакомой на этом этапе Пути каждому и каждой.

4. Реальность "всамделишная" оказывается немного более изящной, чем вышеописанное характерное положение дел в уме и сердце человека, находящегося пока на этапе "периода подготовки", как его называют каббалисты, или "на Пути воинов", как его называют маги, т.е. "работы ради очищения звена связи с ними Намерения Духа", или ради достижения "желания доставить наслаждение Творцу, Свят Благословен Он, действуя с намерением "не ради себя"". Но знать об этом человек на данном этапе не может, по понятным и очевидным, вполне "доброкачественным" и "конструктивным" причинам. Но, не смотря на всю очевидную "конструктивность" и "доброкачественность", воин, в первую очередь - это практический деятель, которому важен результат в первую очередь и реальная эффективность его достижения, а не "трезвые и безупречные воинские/духовные намерения", не предполагающие достижения посредством своего "знания" такового результата "здесь и сейчас" (а следовательно, по большому счету, для "воина" бесполезные).

5. Поэтому, здесь нам придется немного приоткрыть "завесу тайны", чтобы понять, как именно происходит продвижение вперед на этом этапе Пути в целом, за счет каких объективных духовных"/"энергетических" механизмов, и каким в точности характерным, и вполне себе даже "незыблемым", образом. Так вот, само это ощущение "дырявости", "никчемности", "безблагодатности" - является ИНСТРУМЕНТОМ ДУХОВНОГО ПУТИ, СОЗДАВАЕМЫМ ОРЛОМ/МАГАМИ/ТВОРЦОМ, СВЯТ БЛАГОСЛОВЕН ОН, В ЧЕЛОВЕКЕ НАМЕРЕННО С ЧЕТКО ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЦЕЛЬЮ, а не "потому, что он слабак, дурак и неудачник" по "собственной природе", либо в Силу отсутствия необходимых черт и свойств характера, навыков, особенностей жизненной ситуации, или еще чего бы то ни было сему подобного. Этот "инструмент", посредством своей "выработки" на "периоде подготовки"/"этапе ученичества" "Воина-Исраэль" (мне так больше нравится себя называть, Вам вполне может нравится называть себя иначе, от этого Суть не меняется нисколько) - никуда не исчезает и в реальности "мага/каббалиста/человека знания", успешно прошедшего через этот этап, и приступившего к более "продвинутым". Как и любой другой опыт в жизни человека вообще (хотя это ему, особенно в начале и, в целом, первой воловине собственного Пути, абсолютно не очевидно, и даже, я бы сказал, контринтуитивно и звучит "притянутым за уши пшиком", смотря на самого себя таким, каким он привык самого себя себе рисовать здесь и сейчас "реально, объективно и независимо").

6. И когда происходит вышеназванный "переход рубикона", и человек становится магом, то есть, проходит через "точку невозврата" к прежнему образу жизни, мыслей и чувств, посредством "прыжка в пропасть с обрыва", либо иного подобного, невозможного по "правилам этого объективного реального мира", "магического" явления, человек, по сути, меняет только ракурс собственного рассмотрения самого себя и того, что с ним происходит регулярно, включая его собственные чувства и состояние ума, выводы "трезвого отстраненного наблюдателя" за самим собой и с ним связанным происходящим вокруг него, так сказать несколько "сбивает взгляд", или "поворачивает шляпу на 360 градусов", в результате чего, в точности та же самая "дырявость" и объективная безблагодатность и безысходность собственного "Кли этого повседневного мира", т.е. ощущения, навыки, личность, привычки, поведение, реальность здесь и сейчас, имеющиеся у самого человека в точности такими же, какими были всегда, потому что они по Природе своей не могут являться чем либо иным, т.к. они не для этого "были созданы", то есть, объективно присутствуют и устойчиво имеют заметное место в жизни воина и мага, чтобы "меняться", "исправляться" и становиться чем-то принципиально иным и "более абстрактным и свободным", "духовным", "правильным", "трезвым-безупречным" и так далее, чем они уже являются в его голове, служа четкой и конкретной достигаемой им здесь и сейчас посредством принятия себя таким, какой есть, без всяких "украс", умалчиваний, реверансов и экивоков с чувством собственной важности, с последующим использованием "принятого себя" по назначению по собственной преднамеренной полностью свободной воле быть тем, и делать то, к чему всю предыдущую жизнь мог только стремиться, по^настоящему не веря в реальность достижения постулируемого и желаемого в конкретной и реальной объективной действительности собственного повседненого Мира здесь и сейчас.

7. Посредством "переворота" собственной точки зрения на результат, к которому человек приходит, когда с ним происходит то, или иное характерное событие или положение дел, в прошлом вынуждавшее его смириться с "падением", собственной "эгоистичностью" и "чсв-шностью", со всеми вытекающими "переключениями гипотетических шкакбаумов", закрывающих возможность человеку здесь и сейчас находиться в полной осознанности, выполнять Волю/Команду Духа, как свою собственную, "видеть энергию", "знать безмолвным знанием тела" "энергетические факты об эманациях Орла", контактировать с Намерением Духа, доставлять реально ощущаемое "органами тела", хоть и немыслимое по "законам этого мира", "духовное"  наслаждение Творцу, Свят Благословен Он, и прочие вещи, связанные с происхождением "в этом повседневном Мире" событий и явлений, которых в нем "существовать не может, и не существует", потому что это фантазия и вымысел, тьфу ты, деяния великих нагвалей/мудрецов и их "аутентичных" учеников под их "управлением", и так далее.

8. Так вот, "маг" и "каббалист" поступают хитрее - они сами говорят Реальности (своим собственным ощущениям и здравому рассудку), что на самом деле реально, а что не реально и не может быть реально. И в результате получают в точности то, что и требовалось ("каждому воздастся по вере его"). Однако, для того, чтобы оказаться в состоянии выполнить это действие, качественно отличающее мага и "продвинутого" воина от обывателя и воина "начинающего", человеку требуется некоторая база, фундамент или основа, практически вырабатываемая им в точности на упоминаемом "этапе подготовки", посредством производимых им усилий к самопреодолению и самоотмене относительно духовной Цели и духовного Намерения, как они их понимали исходя из книжек и слов учителей и более опытных товарищей - "единомышленников". То есть, действуя строго "вопреки" самому себе, в чем угодно "здесь и сейчас", касающегося моего продвижения и нахождения на Пути Сердца, в соответствии с конкретной "духовной"/"магической" методикой и ее реализацией мной на практике, действуя так, как если бы все действительно было не так, как он или она знает точно, потому что видит, слышит, понимает и имеет "взрослый" опыт бытия человеком этого мира посредством происхождения собственной жизни в нем, - а так, как он "верит выше знания", что это есть на самом деле, хоть и "скрытым" от него образом "обратного" (видимому, ощущаемому, переживаемому и наблюдаемому) "Мира", являющегося Миром Реальным, а не миром, рисуемым ему исключительно посредством "договора коллективной безответственности" между ничего не подозревающими миллионами живущих в нем "объективно и внешне независимо" своих собственных "братьев по разуму", но не братьев по Воле и Духу Жизни, Которые человек твердо вознамерился раскрыть для самого себя и ввести в сферу активной осознанной повседневной деятельности как нечто, хотя и являясь фундаментальным "драйвером" всего сущего, относительно "непредвзятого" взгляда "наблюдателя из этого мира", но находящееся с "этим миром" и принципами его ежемоментного "делания" человеком этого мира именно таким, каким он для него является на самом деле и никаким другим являться не может, потому что это не зависит от него, а происходит "само собой", "под воздействием слепых сил, случайных факторов и объективных законов природы", - в состоянии, которое я называю "конфронтологическим", то есть функционально блокирующим свое собственное осознание человеком этого мира таким способом, который исключает возможность "непроизвольного", или даже вполне намеренного, контролируемого изменения в этом порядке чего бы то ни было, вплоть до момента вынужденного и слепого, такого же как и вся промелькнувшая как черно-белое немое кино с включенной ускоренной перемоткой, опосредованная этими явлениями и принципами "объективная реальная внешняя действительность собственной жизни", - ухода из этого мира "в никуда", потому что такой человек не мыслит себя чем-либо более объемлющим, чем эта уходящая его краткосрочная трагикомедия пошлого самообмана является или может являться, то есть является никем, послушно принимая "правила игры", какими бы они ни были и позволяя Орлу себя "перепрограммировать" на осуществление новой, очередной, попытки перестать быть никем и ничем, чтобы идти, посредством этого, послушным бессловесным стадным строем, "в никуда" без ясной собственной осознанной Цели Пути по Жизни. Впрочем, это уже совсем другой разговор, выходящий далеко за рамки настоящей статьи.

Интересно?

ТОЛЬКО ВМЕСТЕ МЫ - СИЛА

Музыка под настроение: Once Again, Hang Massive 

* Для примера, чтобы было в точности ясно, чем желание тела отличается от желания ума, попытаюсь привести пример: желание есть или пить - это желание тела, а не ума. А желание знакомому прохожему доброго дня - это чистое желание ума. Однако, следует учитывать, что эти две категории "желаний" или намерений, или даже "элементов Колец Силы" - мира Воли и мира Разума, довольно легко и подчастую совсем незаметно для испытуемого переходят из одной "категории" в другую, т.е. начинают работать "по инерции", а не по сознательному, строго предварительно выражаемому, намерению и волеизъявлению самого человека их испытывать в том или ином контексте и ситуации повседневного мира.

** И тем не менее, "унывать" не следует даже в этом случае, поскольку "несгибаемое намерение" имеет свойство накапливаться и формироваться посредством настойчивости в повторении простого действия с ясным осознанным намерением получить результат, не имея при этом ожиданий от его осуществления "здесь и сейчас". "У того же самого разбитого корыта", то есть на том же самом месте, что и был в действительности, остается только тот, кто сидит сложа руки и ничего не делает, но КПД от совершаемых действий может быть очень разным, и этот факт воину нельзя игнорировать.

*** Сделаем и услышим (каб. ивр.)