Вопрос: Что такое "первое" и "второе кольцо Силы" в личном духовном опыте человека, и что означают эти же понятия в общем, применительно к Обществу?

Ответ: В терминах Науки Каббала (НК) эти понятия “Пути знания” К.Кастанеды (КК) называются, соответственно, “прямой” и “отраженный” Свет. Принципиальная разница между ними в том, что “прямой” Свет воспринимается человеком индивидуально, а “отраженный” всегда является результатом "групповой" работы. При этом, оба вида Света обязаны присутствовать полноценно (полностью и во всем отражая друг друга, что называется у КК “безупречность”, а в НК “духовный экран”) в завершенном действии восприятия. И они в нем присутствуют, что само по себе является “энергетическим фактом” (КК), свидетельствующим о том, что человек – либо “животное общественное”, либо осознанная часть более общего целого - “когорты магов” / "Круга каббалистов", которые выстроены таким образом, чтобы быть “мини моделью” человеческого общества, с той разницей, что маги вступают в такой союз с себе подобными осознанно и преднамеренно, используя руководства по типу “Правила Нагваля” (КК), или “Образа Всесильного” (Книга Зоар - НК), чтобы слить их сознания и намерения в одно, становясь, в некотором роде, “как один человек с одним сердцем” (НК). Это позволяет им взаимодействовать с Духом “на равных”, как минимум, делая это по своему свободному и осознанному выбору, сохраняя осознание, и полностью отдавая себе отчет в происходящем (хотя и без всякого стремления его “понять” своим разумом, поскольку это и невозможно, и не нужно практически, для достижения их целей, и реализации Намерений проявляющегося через них Духа).

Первое и второе Кольца Силы, или “прямой” и “отраженный” Свет включены друг в друга и составляют, по сути, единое и неразделимое Целое. Не существует одного без другого, как не существует человека вне общества, не важно, это обычный человек, или маг, и какова степень его осознанности при взаимодействии с себе подобными, или с Намерением Духа (что одно и тоже в действительности, только не пытайтесь это понять рассудком). Этот факт необходимо учитывать, при составлении “карты” своих путешествий в неведомое (в непостижимое воинам хотеть путешествовать незачем, т.к. они в любом случае, так или иначе, очень скоро там окажутся, независимо от их желания к этому), поскольку неучет этого факта означает намеренный самообман, что недопустимо для воина, и уж, тем более, мага. А это значит, что для того, чтобы предпринять таковое путешествие, воину потребуется два необходимых элемента: 1) группа единомышленников, достаточно смелых и безрассудных, чтобы всерьез решить отправиться вместе с ним; 2) точный план механизма реагирования его “первого внимания” на намерение “первого Кольца Силы”, чтобы предварить Намерение Духа своим собственным намерением (сделать свою команду командой Орла – КК – слово “команда” здесь имеет двоякое смысловое значение не “случайно” – случайностей вообще не существует в Реальности), во всем подобным Ему, делая это согласованно и единообразно, “как один человек с одним сердцем” (НК), и, тем самым, встречая ту же самую Высшую Силу, которая запускает и “вращает” оба Кольца, уже совсем на других условиях, “по своим понятиям”: заблаговременно соглашаясь следовать Ее руслу течения энергии эманаций “внутри кокона” светящегося существа. Разница почти неразличима: приходит Сила к человеку перед тем, как он выразит Ей намерение об этом, или же человек выразит свое намерение следовать Воле этой Силы до того, как Она приходит к нему, но эта разница буквально меняет все. Она определяет, сможет воин, начав действовать по Ее “команде” сохранить осознание и помнить себя, или же он будет “пойман врасплох” и не будет помнить ничего, что реально происходило с ним “до этого”. “Разгадка” очень проста: во “втором внимании” нет времени. Восприятие себя, непрерывно действующего во времени “этого мира” является реальностью сна внутри сна, и когда она нарушается, ТС возвращается в ту позицию, в которой была в момент начала сновидения, чтобы начать сновидеть его заново. С той же самой временной точки, поскольку никакой другой в реальном мире не существует.

iddqd написал(а):

По-моему, наиболее очевидный способ заняться “неделанием” ВД – это начать разговор с Духом, вместо привычного "монолога с пустой аудиторией". Разница между этими двумя видами ВД такая же, как между сталкером и обычным человеком в отношении времени: "монолог с тараканами в голове" – сродни наблюдению за уходящим временем, диалог с Духом – сродни повороту лицом ко времени наступающему.
Содержание этого диалога сугубо индивидуально, и может быть каким угодно. Поскольку мы уже не “выступаем перед пустой аудиторией” во внутреннем монологе, а общаемся с реальной (более, чем все, что мы считаем “реальным") Силой, вовлеченной в каждый аспект происходящего, делать это нужно вслух, ясно и четко, говоря только о том, что действительно важно для воина (“одинаково важно” все только для мертвеца), говорить искренне, на полном серьезе, с твердой решимостью и без сомнений в том, что Тот, к Кому мы обращаемся, существует реально, способен “услышать” и “принять к сведению”, и, в случае, если намерение воина и Намерение Духа окажутся в “подобии по свойствам”, “имеет желание” прислушаться к тому, что говорит Ему человек, и "возможность" менять в Реальности все, что угодно, как угодно и когда угодно, без условностей и ограничений, по Своему "простому желанию". Приравнивание этой формы диалога с Духом к форме ВД сделано для того, чтобы указать на главное условие, которое способно превратить ее из “чудаковатого поведения” в мощную практику, дающую человеку ключи, открывающие, при совпадении этого, плюс нескольких других благоприятствующих обстоятельств, двери к Намерению “Второго Кольца Силы”: необходимо то упорство, с которым каждый из нас возобновляет снова и снова давно опостылевший и ненавистный ему ВД, с завидной регулярностью и точностью "швейцарских часов", перенести в этой же мере на практику "внешнего" диалога с Духом, если мы хотим использовать ту же способность, которую используем для поддержания бесперебойной работы "первого Кольца Силы", для обеспечения такой же работы "второго". Разница между ними только и конкретно в том, что человек сам выражает намерение о том, чтобы Дух сделал с ним это, либо Дух с ним делает это внезапно, лишая этим человека возможности сохранять осознанность и помнить себя.
Второй путь состоит в том, когда Намерение приходит в нас самостоятельно. Это требует значительного количества целеустремленности, ощущения решительности с нашей стороны. Только как воины мы можем поместить себя добровольно на путь Намерения; мы как бы вызываем его, если так можно выразится. Дон Хуан, объяснял мне, что его настойчивость в том, чтобы быть безупречным воином, ничто иное, как усилие, чтобы позволить намерению узнать, что он поместил себя на его путь.
Дон Хуан имел обыкновение говорить, что воины называют это явление "Силой"("power"). Таким образом, когда они говорят относительно наличия личной силы, они имеют в виду Намерение, которое приходит к ним добровольно. Результат этого намерения, как он часто говорил мне, может быть описан как способность находить новые решения, или как способность влиять на людей или события. Это выглядит так, как если бы другие возможности, предварительно неизвестные воину, внезапно становятся очевидными. Поэтому безупречный воин никогда не планирует ничего заранее, но его действия настолько решительные, что кажется, как будто воин вычислил заранее каждую деталь своих действий.