<Целостность: перенос тоналя на правую сторону, заполнение левой стороны нагуалем>
Книга «Сказки о силе» (1974), Карлос Кастанеда
"Он нарисовал воображаемый круг на камне и разделил его пополам вертикальным диаметром. Он сказал, что искусством учителя было заставить своего ученика сгруппировать всю свою картину мира на правой половине пузыря. – Почему правая половина? – спросил я. – Это сторона тоналя, – сказал он. – Учитель всегда обращается к ней и, с одной стороны, познакомив своего ученика с путем воина, он заставляет его быть разумным, трезвым и сильным характером и телом. А с другой – он сталкивает его с немыслимыми, но реальными ситуациями, с которыми ученик не может справиться. Таким образом он заставляет его понять, что его разум, хотя и является чудеснейшей вещью, может охватить лишь очень маленькую площадь. Как только воин сталкивается с невозможностью все охватить разумом, он сходит со своей дороги, чтобы поддержать и защитить свой поверженный разум. Чтобы добиться этого, он соберет все, что у него есть, вокруг него. Учитель следит за этим, безжалостно подхлестывая его, пока вся его картина мира не окажется на одной половине пузыря. Другая половина пузыря – та, что очистилась, теперь может быть востребована тем, что маги называют волей. Очевидно, яснее будет сказать, что задача учителя – начисто отмыть одну половину пузыря и заново сгруппировать все на другой половине. Потом задачей бенефактора будет открыть пузырь на той стороне, которая была очищена. После того, как печать сорвана, воин уже никогда не бывает тем же самым. Он теперь может управлять своей целостностью (command of his totality). Одна половина пузыря является абсолютным центром разума, тоналем. Другая половина – абсолютным центром воли, нагуалем. Вот какой порядок должен превалировать, любая другая аранжировка бессмысленна и мелочна, потому что она идет против нашей природы. Она крадет у нас наше магическое наследие и превращает нас в ничто".
Видим, что фрагмент из книги описыаает внутренний и внешний Тональ и Нагваль человека.
И примерный принцип начала пути.
Но нас всех окружает общий Внешний Тональ- материальный мир предметов и невидимых связей между ними. Все связи, которые мы просекаем, все знания что имеем - они о Внешнем Тонале. а и все непотижимое, закрытое пока - огромный Нагваль. Получается каждый из нас в своем пузыре восприятия прилывет по общему Тоналю вместе в другими пузырями, но имеет в своем пузыре возможность модифицировать его и выплывать в огромный Нагваль.
Каждый из нас имеет свой собственный уникальный пузырь восприятия, но находимся мы в общем Тонале- мире конкретных вещей.
