Ллл Дорогу Осилит Идущий
Зеир Арихович Анпин
ЗАТРОНУТЫЕ В СТАТЬЕ ВОПРОСЫ:

1. ЦЕЛЬ (НАМЕРЕНИЕ) КАК БАЗОВОЕ СВОЙСТВО СИСТЕМЫ РЕАЛЬНОГО МИРА ИМЕТЬ ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫЙ (СИСТЕМНЫЙ ДИНАМИЧЕСКИЙ) ХАРАКТЕР СВОЕГО НЕЗАВИСИМОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ТРЕХ УРОВНЯХ РЕАЛЬНОСТИ ВОСПРИЯТИЯ/СКОРОСТИ ВРЕМЕНИ ОДНОВРЕМЕННО

2. ОБРАЗ (ЦЕЛЕМ) КАК СВОЙСТВО ЦЕЛИ "ПУТИ СЕРДЦА" КАК СИСТЕМНОГО ПРОЦЕССА РЕАЛЬНОГО МИРА, БЫТЬ РАЗУМНО ФОРМУЛИРУЕМОЙ И ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ДОСТИЖИМОЙ В ТЕЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

3. КРУГ ЖИЗНИ (ГРУППА МАГОВ) КАК СРЕДСТВО ОПОСРЕДОВАТЬ ПРАКТИЧЕСКОЕ ДОСТИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ ПЕРВОГО ПОСРЕДСТВОМ ВТОРОГО, ДЕЛАЯ ЭТО В ТОЧНОСТИ ТАК, КАК И ТРЕБУЕТ "ПРАВИЛО НАГВАЛЯ"/"ОБРАЗ ВСЕСИЛЬНОГО", В ФОРМЕ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКИ И ИНФОРМАЦИОННО СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ, И НЕ ПРИВЯЗАННЫХ К ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ФОРМЕ МЕРТВЫХ (ДАВНО УШЕДШИХ) ПРАКТИК КОНКРЕТНО ЭТОГО АСПЕКТА УЧЕНИЯ, БЕЗ КОТОРОГО (НАГВАЛЯ=М+Ж,ИМЕЮЩИХ "ВЗРОСЛЫЙ" ЦЕЛЕМ, И РЕГУЛЯРНО ГРУППОВОЙ РАБОТЫ) НЕТ НИ ОДНОГО ШАНСА УСПЕШНОГО ПРОВЕДЕНИЯ СКОРОЙ ВСТРЕЧИ КАЖДОГО С "ОРЛОМ"

4. АДАМ РИШОН КАК ДВА АСПЕКТА РЕАЛЬНОСТИ ЦЕЛИ И ОБРАЗА ДЕЙСТВИЙ НА УРОВНЕ ПУТИ ЧЕЛОВЕКА ГОВОРЯЩЕГО, ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ ЭВОЛЮЦИОННО СЛЕДУЮЩЕЙ ЗА "ЧЕЛОВЕКОМ РАЗУМНЫМ", СЛЕДУЮЩЕЙ ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ, АКТУАЛЬНО РАСПОЛАГАЕМОЙ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, ДЛЯ "ВОИНОВ ДУХА", "УЧЕНИКОВ ТВОРЦА" И ЛЮБЫХ ДРУГИХ, СМЕЛЫХ И НЕЗАКРЕПОЩЕННЫХ ЗАЩИТОЙ СТАРЫХ ФОРМ, ПРАКТИК И ОПИСАНИЙ, ПО СУТИ УЖЕ ДАВНО МЕРТВЫХ И СТАВШИХ АТРИБУТАМИ МИРА МЕРТВЫХ, А НЕ ДЕЙСТВУЮЩИМИ ПРОХОДАМИ В МИР ЖИВЫХ, "ИДУЩИХ"

ПРЕДИСЛОВИЕ

"Раскрывая" некоторые особенностей нижеописываемой формы, то есть, испытывая в собственной жизни и пути опытным образом посредством восприятия, осознания, разбиения и слияния (те же самые ступеньки АВАЯ, о которых и говорится в нижеприведенной цитате работы Бааль Сулама, нашего благословенного Учителя, которого мы ни разу не видели в глаза и не разделяли с ним радость "получения" "вина Торы" "из уст в уста" так, как это происходило с каббалистами до того, как начало происходить то, о чем только и написано во всех томах всей Книги Зоар за 2000 лет до того, как кто-либо из каббалистов, т.е. уже не каббалистов в чистом виде, а нас, скажем так, имеющих опытное представление и конкретное практическое знание и значение в их собственном, не принадлежащем никаким имеющимся формам Учений или мировоззренческих парадигм, смог понять в точности то, о чем в ней написано, поскольку с ним самим это начало происходить до того, как он понял в точности, какое это имеет отношение к тем или иным формам внутри этой, еще долгое время будущей крайне полезным инструментом как общего, так и частного развития и эволюционного двидения всего Человечества вперед к новым вершинам, которых уже начали и в будущем продолжат во все более и боее заметном и ощутимом масштабе и глубине их опытного достижения и практического опосредования в своих собственных парадигмах и той реальности своей собственной формы создания Человеком Говорящим (отличается от Человека Разумного тем, что ЧР это 1 человек, а ЧГ, он же Адам Ришон, в понимании ЦЕЛЕМ Элоким, а не в понимании единой души мироздания, созданной Первой в единстве и слиянии с Духом Жизни посредством его распространения в Дар Творениям как Высший Бесконечный Свет Духовной Половой Любви Мужчины и Женщины Этого Мира - это уже ЦЕЛЕМ нашего времени, в прошлом, равно как и в определенной смысле в "настоящем" и без сомнений даже в "будущем", т.к. такие крупные системные парадигмальные переходы не происходят в огромных сложных квантово-динамических системах легко, они вообще в них не происходят регулярным образом, а происходит то, что время одной системы реализуется и Свет, т.е. Жизнь, будучи в нее "распространенная" Творцом, Свят Благословен Он, то есть посредством человеческих душ, "путешествующих туда и обратно" по Каву Света Бесконечности, обновляя энергоинформационные гены ("решимот") носителем которых душа в функциональном смысле, как раз и является в триедином, но существующим одновременно как 3 разных мира, т.е. потока времени, между которыми нет пересечений и "линейных" переходов нигде, поскольку они происходят на разной "скорости течения времени" (см. Википедия, Быстро-медленная система), а переходы, которые позволяют человеку и человечеству в конечном итоге производить жизнь ("быстрая" фаза или "второе внимание") и мыслить о ее с ним происхождении  ("медленная" фаза, или этот мир, "первое внимание", "я мыслю, следовательно, существую" + легион всего того, что принято считать реальной действительностью, но что является формой, порожденной воображением самого человека, что знание в его голове имеет некую объективно внешнюю основу, которая в его голове не находится, поскольку существует одинаковым образом во множестве голов сразу и не зависит от той конкретной головы, в которой это нахождение засечено тем, что пишет и читает эти строки - в отношении этой распространенной отговорки сказать нечего, кроме как почитайте сами внимательно вышеприведенную статью Википедии, потом другие статьи про Квантовую Механику и Динамические Системы, только представьте, что Вы сами такой системой являетесь, и все люди ею являются только также, как ею являетесь Вы, при этом являясь не ею в самом строгом, т.е. общем, смысле, а в некотором узком локальном, т.е. в некоем времени, которое очень медлено по сравнению с наиболее близким к той фазе, которая является наиболее быстрой, причем существуете таким образом, что ваше сущестование рядом с "другими такими" же ее же подсостояниями существует не таким образом, каким Вам рисуют опыт и органы чувств, а другим образом, который от Вас скрыт в Силу того, что Вы его сами же и производите функционально "этот мир" получая в ответ на Ваши действия "здесь и сейчас", которые не прекращаются пока Вы не умрете, а поэтому не могут быть физически (помните, про то, как ломали, ломают и будут ломать немилосердно самые натренированные в Мире люди последние сто лет, пытаясь понять умом, что означает то, что они обнаружили и подтвердили на опыте, пока еще только относительно "тренажера", то есть "катнута", как это называется в Каббале, в виде Законов взаимодействия объектов микромира, который невозможно прямым образом распространить на системы макромира, сохранив целостность используемых для моделирования в точности принципов, инструментов, уравнений, подходов и констант и получив при этом проверяемый на опыте в точности результат. Но, ИМХО, т.к. я не физик ни разу, как врочем и не каббалист, мне и то и другое служит в очень ограниченном объеме, который развивается, со временем, в необходимый и достаточный, для того, чтобы выстраивать собственные системные модели, не сводящиеся и не происходящие по логике любой из используемых при их выстраивании конкретных мировоззренческих и/или научных подходов и инструментов, но логика эта проистекает из той эволюционной реальности развития, которая имеется у того Пути, который я "создаю из ничего" (КБ), то есть "которые ведут в никуда, как и все другие Пути" (КК - Карлос Кастанеда), равно как и у всей моей Жизни в целом, давно и прочно ставшей в первую очередь инструментальной формой происхождения Пути Саморазвития Единой формы, называемой в КБ "Образом Всесильного Адама Ришон", то есть Кли, энергоинформационной структурной действующей единицей Высшего Света, посредством последовательной эволюции которых Он производит "раскрытие в Мирах и Душам творений" (КБ), "дарует Свой Дар созданиям, чтобы увековечить этот Дар посредством культивируемого этими созданиями, по мере получения ими и реализации последовательной цепочке наследуемых эволюционных форм "Правила Нагваля" (КК), называемой нами Кругами Жизни, а каббалистами называемыми "Малхут, Собрание Израиля" и "Роза среди шипов", причем две эти формы существуют одновременно и не могут существовать (катнут и гадлут) в "этом мире" как либо полноценным образом без того, чтобы производилась их постоянная ротация, которая, собственно, и производит практически то, что Кастанеда назвал "увековечиванием", поскольку Жизнь, которая получена в Дар, может быть увековечена только посредством того, как формы, принимающие этот Дар "на местах", последовательно эволюционируют таким образом, чтобы достичь "отвязывания" обязательного, большей частью, то есть чуть более или менее, чем всегда и везде, насколько это было и есть сейчас известно Вашему покорному слуге, "в сухом остатке", выделяемом из многочисленной "воды", являющейся главным онтологическим "бичом" человечества в целом во всех его существующих регулярных формах, как "катнута" (Наука этого мира), так и "гадлута" (Аутентичные Учения магической/духовной самореализации, которых, конечно же, значительно больше, чем 2 штуки в Мире, которые близки в данный момент мне, в силу исторических причин моего последовательного формирования в их формах "этого мира", т.е. будучи учеником и адептом соответствующих форм, в которых они представлены в повседневности - Учения Веры в Творца, Свят Благословен Он, Бааль Сулама, т.е. современной ветви Лурианской школы Каббалы, и Учения Человека Знания новых видящих Дона Хуана Матуса, записанное Карлосом Кастанедой, и некоторым числом его женских воинов) - не опосредуется в данный момент человеком регулярным образом, т.е. такой результат не достигается "конвеерным способом" (пусть даже этот конвеер является маленьким и проработал в таком режиме еще не столько, чтобы делать статистически значимые выводы) обучения человека Пути и Методике данных Учений, равно как и Наук, являясь одним из очевидных и действительных вех результата его происхождения человеком на своем собственном личным жизненном опыте.

Равно как и та форма "знания", или утверждение "модели реального мира", о которой речь шла чуть выше, и еще будет говорится в последующих статьях, если на это будет Воля Творца, Свят Благословен Он, определяющая происходящие в моей жизни опытные вехи "прохождения чекпоинтов" тех или иных опытных "решимот" (КБ), относящихся к тому или иному раскрываемому ЦЕЛЕМ-у, т.е. форме, в которой к человеку сначала приходит получаемый им "практический духовный опыт", что называется "катнут", а потом - уже в соответствии с тем, как сам человек в точности определяет для себя цель и смысл того, что представляет из себя, каким образом и ради какой конкретной практической цели (целей) в точности происходит здесь и сейчас, как это все выражается наиболее общим термином "смысл жизни, как инструментальной маршрутной карты, пролегающей конкретный известный заранее на момент происхождения (второе внимание, Душа), но скрытый все время, которое описывается этим происхождением как голос в голове, называемой "разум" или "свои мысли", и в некотором, правда совершенно не таком, как это представляется человеку на данном этапе, ими и является, но при этом не переставая быть мыслями, т.е. по сути сухой соломой, не имеющей никакой "собственной" жизни по сути своей, но опосредуемой этой жизнью в результате нахождения нескольких "фазовых отличных временных состояний" единой системы существующей сложным образом во всех этих состояниях одновременно и сразу, и вместе с этим, с точки зрения практического осознания и восприятия, т.е. практического подхода Магов и Каббалистов, не существующих ни в какой форме кроме той, что происходит с человеком здесь и сейчас, поскольку маги - практики и им на детские метания ученых этого мира с тем, что не может быть объяснено посредством разума в принципе последовательно и непротиворечиво, либо таковое объяснение не было объяснено и предоставлено, либо оно слишком сложно - ученые без этого не могут, и на их месте это нужно и правильно, - но маги решают подобные противоречия гораздо проще, поскольку они не создают чего-то, имеющего ценность вне конкретного Пути проходимого конкретным человеком или группой людей (причем чаще всего - только самого себя, поскольку все остальное опосредуется из этого первого вида "ценности", в некотором смысле "автоматическим расширением границ применимости или области определения", когда наибоее близкая практически форма происхождения их собственного Пути и Жизни (ЦЕЛЕМ) меняется, посредством ее расширения или наоборот, суждения, в результате "естественно-природных", только с точки зрения Природы энергоинформационной, что является ракурсом практического воззрения на Природу с точки зрения духовных Учений и "линий передачи Знания", а не квантово-механической или тем более "физической, биологической и химической", т.е. ракурсов практического воззрения на предмет своего изучения и исследования ествественными Науками этого мира, к сожалению пока лишенных какой либо возможности даже на миллиметр "приоткрыть" завесу тайны с того реального смысла и предназначения, которое имеют объективно результаты накопленной ими за века научной формализации и структуризации, но и те и другие уже достаточно скоро, по меркам "эволюционного времени", которое заметно ускоряется на новом этапе, начавшемся буквально (в зависимости от некоторых принятых допущений в производстве датировки) 3 года назад в Мире впервые (посредством создания первой практической ступени "Круга Жизни", т.е. раскрытие в чувственном восприятии ЦЕЛЕМа "Роза" Книги Зоар, и связанного с этим раскрытием, тесного практического знакомства человека этого мира, в органах чувств этого мира, находящихся в "хитколелуте" с теми "духовными органами чувств" (как их называли иногда каббалисты), то есть практическими механизмами (Кли) осуществления человеком совместной "духовной работы" регулярным и систематическим образом, без чего в действительности никакой "духовной", равно как и "магической" работы, а следовательно, и никакого реального, а не фантазируемого, в соответствующих практических областях реального мира и самого себя, прогресса, для получения возможности рассчитывать на получение которого, в дополнение к очевидному на данном этапе, в силу достаточно плотно отработанной предыдущими поколениями, вплоть до самого недавнего или даже наличенствующего в мире регулярным образом, в силу чего едва ли способного принять и, что еще более важно, адекватно отреагировать, изменившись существенно вопреки имеющейся накопленной десятилетиями, а то и столетиями, выработки устойчивых парадигмальных, мировоззренческих, нейро-лингвистических, и прочих, то есть тех механизмов, использование которых никем вообще, за исключением их авторов, уже давно как не имеющихся "среди живых" (хотя нередко на самом деле наоборот, но этот факт говорит больше не о самих этих особенных Душах, большая часть их которых приходит в Мир с задачами и сферами их реализации схожего характера, т.е. к примеру, как выдающися практик духовного учения, способный произвести в нем реформацию, или наоборот, как выдающийся теоретик или инженер в сфере естественных Наук этого мира, посколку накопление опыта, приобретаемого посредством Жизни, хотя и мало, но все таки влияет на то, как Свет, Путем последовательного двухфазного "облачения" в "действительность" (Асия, КБ) этого мира посредством рождения в нем, прохождения марштура А...Б его чувственного опытного восприятия, включая сюда все, что испытывает человек в жизни не важно как кто и насколько "пробужденно и осознанно", равно как и от того, насколько он обладает личностными, социальными, либо иными профессиональными и прочими специфическими, характерными для тех определений и сторон "просвещенного" бытия человеческой личности качествами, все из которых являются результатом пройденного пути от рождения до завершения первого катнута, т.е. формирования человека личностью этого мира, подготовленной к тому, чтобы находиться к ним во взаимодействии осознанным и адекватным той форме внутренних происходящих в нем процессов (обществе этого мира), которыми опосредуются и определяются механизмы такового формирования на ступени "ребенка", и которые опосредованы и определены посредством формирования и функционирования на ступени "взрослый", на чем эволюционное развитие большинства особей человеческого рода современного (точнее уже непосредственно предшествовавшего современному, которое еще находится, большей частью, в развитии "катнута", и поэтому не проявляет свои настоящие свойства достаточно явно, отражаясь и определяя природу происходящих изменений во всех многочисленных и разнообразных аспектах "келим этого мира", формируемых и наполняемых, эволюционируемых, а потом и разрушаемых, когда их время заканчивается, как и у всех явлений и объектов, в отношении которых можно сказать, что они происходят наблюдаемым образом, т.е. являются, по мнению человека современно, частью "действительности этого мира" - а в действительности, посредством своего разрушения, смерти, разложения и "возвращения к Источнику Всего", включая, разумеется, в первую очередь, как наиболее практически близкую и интересную каждому из нас, будь он "воин", каббалист, разумный взрослый средний человек, ученый муж, домохозяйка, либо кто угодно еще, использующий для жизни "здесь и сейчас" те же самые "скорости восприятия", то есть свойства происхождения самого себя во времени фаз энерго-информационных квантово-семантических (см. таже Виктор Венский, Маска Ворона) динамических систем реального мира, существующего в том же объеме мироздания, в котором существует "человек разумный", но только в отличие от мыслей в голове последнего о том, чем он сам и этот мир является либо не является" и так далее, существует во всех частях реальности одновременно, а "начинаясь" (то есть являясь одним целым, и тем же самым в самом объем смысле целостности квантово-поливременной системной динамики своего одновременного происхождения в нескольких объемах мироздания, чье "наблюдаемое объективно реальное происхождение", определенно происходит системным, т.е. взаимообусловленным в четком порядке причинно-следственного последовательного развития одного из другого с последующим изменением "квантовым скачком" "режима восприятия" наблюдателя, а то и самого этого наблюдателя в самом прямом смысле, т.е. производя некоторую настройку объекта, вроде тела физического мира, либо мира сновидений второго внимания, и т.д. характерным образом, чтобы таковое наблюдение и таковой "скачок" могли практически случиться и начать происходить) вовсе в Реальности, Которая восприятием не является, никогда не являлась, и являться никогда не сможет в Силу того, что то, что воспринимает восприятие, каким бы оно ни было по свойствам чего угодно, не является фактом того же свойства, как говорил Дон Хуан Матус К.Кастанеде, как и то, что его происхождение является подобным "физической способности", и не зависит от конкретных свойств результата, участие в последовательном эволюционном развитии качества (культивации осознания орлом - там же) которого является нашей непосредственной прктически, как в отношении частного, так и в отношении целого, поскольку они на самом деле, т.е. в реальности происхождения первичного импульса, опосредовавшего дальшейшее происхождение в сменяющихся последовательных фазах скорости восприятия/времени возникающей посредством этого КДС, а не только в "наших" мыслях о том, или сем, что в ней происходит или не происходит так-то или сяк-то "объективно независимо реально внешне", что является сутью и результатом действий, производимых этой КДС в реальном времени, являющимся уже следующей "фазой" относительно предыдущей вышеописанной.

Я бы очень хотел продолжить писать, но боюсь, что у меня отвалится рука. НИКОГДА НЕ ЗАБЫВАЙТЕ ГЛАВНОГО, БЕЗ ЧЕГО ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ ОСТАЕТСЯ МЕРТВЫМ БЕССМЫСЛЕННЫМ НАБОРОМ БАЙТОВ, ПО СУТИ ЯВЛЯЮЩИХСЯ РЕЗУЛЬТАТОМ ДЕЙСТВИЙ БЕСПОЛЕЗНЫХ ПО ИХ ВПЕЧАТЫВАНИЮ И ДАЛЬНЕЙШЕЙ ПУБЛИКАЦИИ, ОТКУДА ЭТА ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИЯ ПРИШЛА ИЗНАЧАЛЬНО В ВИДЕ ИМПУЛЬСА, ОТПЕЧАТАЛАСЬ, ПРОИЗВЕЛА РАБОТУ, И ВЫШЛА, ПОСРЕДСТВОМ ОБРАТНОЙ ИНТЕГРАЦИИ РЕЗУЛЬТАТОВ ЭТОЙ РАБОТЫ, В КЕЛИМ ЭТОГО МИРА, ИСТОЧНИКОМ КОТОРЫХ ЯВЛЯЕТСЯ ВСЕ, ЧТО К НАМ ПРИХОДИТ И ЧТО СТАНОВИТСЯ ЦЕЛЕВЫМ ПОЛЕЗНЫМ РЕЗУЛЬТАТОМ ПРОИСХОЖДЕНИЯ С НАМИ ВСЕГО, ЧТО ПРОИСХОДИТ С НАМИ ПРИ ЖИЗНИ, КЕМ БЫ МЫ НИ БЫЛИ И ЧТО БЫ ОБ ЭТОМ НЕ ДУМАЛИ, ПРОДОЛЖАЯ НИЧТОЖЕ СУМНЯШЕСЯ, ПОСРЕДСТВОМ ВТОРОГО ВНИМАНИЯ, ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО ПОЗВОЛЯЕТ ПРОИСХОДИТЬ С НАМИ ОПИСЫВАЕМЫМ ОБРАЗОМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, -

ТОЛЬКО ВМЕСТЕ, МЫ - СИЛА! А ПО ОТДЕЛЬНОСТИ МЫ - БИТЫЕ СОСУДЫ, НЕ СПОСОБНЫЕ ДАЖЕ ОСОЗНАТЬ ТО, ЧТО В НАС ВХОДИТ И ВЫХОДИТ, НЕ ГОВОРЯ УЖЕ О ТОМ, ЧТОБЫ НАЧАТЬ ОСОЗНАННО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТО ЗНАНИЕ ПРАКТИЧЕСКИ, ДЕЛАЯ ЖИЗНЬ И ПУТЬ, РАВНО КАК И ДУХОВНОЕ И МАТЕРИАЛЬНОЕ, РАВНО КАК И ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ, И ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ, ПОСКОЛЬКУ  М У Ж Ч И Н О Й    И    Ж  Е  Н  Щ  И  Н  О  Й     О  Н   С  О  З  Д  А  Л   И  Х  - ЭТО ЛИШЬ ПЕРВАЯ СТУПЕНЬКА, ЭТО ТО "ТЕСНОЕ СИМБИОТИЧЕСКОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО" РЕАЛЬНОГО ВОСПРИНИМАЕМОГО МИРА, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРОГО ПЕРВОЕ И ВТОРОЕ ВНИМАНИЕ ВПЕРВЫЕ НАЧИНАЮТ РАБОТАТЬ В ТОЧНОСТИ ТАК, КАК ИМ И ПОЛОЖЕНО - ФОРМИРУЯ ОСОЗНАННО И ПРЕДНАМЕРЕННО ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ ВЕХИ ФОРМИРОВАНИЯ С СОБОЙ В "ХИТКОЛЕЛУТЕ", Т.Е. В ДРУГОЙ ФАЗЕ СКОРОСТИ ВОСПРИЯТИЯ ТОЙ ЖЕ САМОЙ КДС, САМ "КАРКАС" КОТОРОЙ НАХОДИТСЯ ВЫШЕ ВРЕМЕНИ И НЕ ПРОИСХОДИТ В НЕМ В ТОМ ЖЕ САМОМ СМЫСЛЕ, В КОТОРОМ В НЕМ ПРОИЗВОДЯТСЯ И ПРОИСХОДЯТ ЕГО ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ ФАЗЫ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ВО ВРЕМЕНИ, ПО СУТИ ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ ФАЗАМИ ВЫПОЛНЕНИЯ РАБОТЫ, ПО ИМЕЮЩЕМУСЯ ПЛАНУ, НА ПРОИЗВЕДЕНИЕ КОТОРОЙ ВЫДЕЛЯЕТСЯ В ТОЧНОСТИ НУЖНЫЙ И ТРЕБУЕМЫЙ ОБЪЕМ СИЛЫ - ПЕРВИЧНЫЙ ИМПУЛЬС, ФОРМИРУЮЩИЙ "ФАЗОВОЕ СОСТОЯНИЕ ВО ВРЕМЕНИ" НОВОЙ СОЗДАВАЕМОЙ ПОСРЕДСТВОМ ЭТОГО ИМПУЛЬСА КВАНТОВОЙ СИСТЕМЫ, НАЗЫВАЕМОЙ ЖИЗНЬ, ВОСПРИЯТИЕ, ПУТЬ, ЭВОЛЮЦИЯ, ЛЮБОВЬ

ЭПИГРАФ

Бааль Сулам (Птиха, п.5): "только распространение света с последующим его выталкиванием, исчезновением, делают сосуд пригодным для его предназначения."

МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА, КАК СВЕТ И КЛИ ФОРМИРУЮЩЕЙСЯ ФОРМЫ "ЦЕЛЕМ ЭЛОКИМ (ВОЛЯ+РАЗУМ)" ЧЕЛОВЕКА ГОВОРЯЩЕГО "ОБРАЗ АДАМА РИШОН КНИГИ ЗОАР", ОН ЖЕ - ДВОЙНОЙ КОКОН "НАГВАЛЕЙ" У К. КАСТАНЕДЫ. НЕТ ПУТИ БЕЗ НАГВАЛЯ. ЭТОТ НАГВАЛЬ - ЭТО ТОЛЬКО ТЫ И ЕСТЬ, И ЭТО Я И ЕСТЬ, И ЭТО НЕ ТОЛЬКО ТЫ И Я, НО МИНИМУМ, БЕЗ КОТОРОГО НЕТ НИ ТЕБЯ, НИ МЕНЯ, НИЧЕГО, НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ЧТО ТЫ ОБ ЭТОМ ДУМАЕШЬ ИЛИ НЕ ДУМАЕШЬ, ДЕЛАЯ ОШИБОЧНЫЙ, ХОТЯ И РАСПРОСТРАНЕННЫЙ, ВЫВОД О ТОМ, ЧТО ПОСЛЕДНЕЕ ТЕБЯ ИЗБАВИТ ОТ НЕОБХОИМОСТИ ПРИНИМАТЬ АДЕКВАТНЫЕ И ИНФОРМИРОВАННЫЕ РЕШЕНИЯ, ПРОРАБОТАННЫЕ НАСТОЛЬКО КАЧЕСТВЕННО, ЧТОБЫ ЭТО ПРИДАЛО ДАЛЬНЕЙШИМ ДЕЙСТВИЯМ В СООТВЕТСТВИИ С НИМИ ТВЕРДОСТЬ И НЕСГИБАЕМОСТЬ, ТРЕБУЕМУЮ ДЛЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ В ТЕБЕ САМОМ, ПОСРЕДСТВОМ РЕАЛИЗАЦИИ ЭТИХ РЕШЕНИЙ В ДЕЛО, СЕРЬЕЗНЫХ СТРУКТУРНЫХ, ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННЫХ, А ТО И ПЕРВИЧНО-ФОРМООБРАЗУЮЩИХ, ТАКИХ КАК ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА ЧЕЛОВЕК ПРИСОЕДИНЯЕТСЯ К ГРУППЕ МАГОВ И ТЕРЯЕТ ЧФ, ПОСКОЛЬКУ В ОДИНОЧКУ ЧФ ТЕРЯЮТ ТОЛЬКО ДЫРЯВЫЕ ГОРШКИ, ПОСРЕДСТОМ ТОГО, ЧТО ОНА ПЕРЕКАЧЕВЫВАЕТ ИЗ ОДНОЙ ДЫРКИ В ДРУГУЮ, НЕСКОЛЬКО МЕНЯЯ СВОИ СВОЙСТВА - ЭТО ФОРМА, В КОТОРОЙ ТЫ ЧУВСТВУШЬ СВЕТ ЖИЗНИ, ТАКЖЕ НАЗЫВАЕМЫЙ ВНУТРЕННИЙ ОГОНЬ, И ЭТО ТОТ ЖЕ ОГОНЬ, В ПЛАМЕНИ КОТОРОГО ТЫ БЫЛ СОЗДАН, ЗАРАЖДЕН, И ПОСРЕДСТВОМ КОТОРОГО РАЗВИВАЛСЯ ПЕРВЫЕ 9 МЕСЯЦЕВ В ОРГАНИЗМЕ МАТЕРИ, ДА И ВСЕ ПОСЛЕДУЮЩЕЕ ВРЕМЯ ТОЖЕ, НО ТОЛЬКО ОДНО ДЕЛО - БЫТЬ СОЗДАННЫМ ЧЕМ-ТО, И СОВСЕМ ДРУГОЕ - СОЗДАТЬ ЧТО-ТО ЭТИМ ЖЕ САМЫМ, КАЗАЛОСЬ БЫ. НО ТОЛЬКО МЕЖДУ ЭТИМИ ФОРМАМИ "РАБОЧИМИ РЕЖИМАМИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ ЧУВСТВУЮЩЕЕ ЖИВОЕ СУЩЕСТВО", НАСТОЛЬКО ОГРОМНА, ЧТО ТОЛЬКО РАДИ ТОГО, ЧТОБЫ ТЫ ИСПЫТАЛ ЭТУ РАЗНИЦУ НА СОБСТВЕННОМ ОПЫТЕ, ЧИТАЙ ПО ТВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ СВОБОДНОЙ ПРЕДНАМЕРЕННОЙ ВОЛЕ ДЕЛАТЬ ИМЕННО ТО, ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, А НЕ ТО, ЧТО ДОН ХУАН СКАЗАЛ, ЧТО ЛЮДИ ДЕЛАЮТ, ИЛИ ЧТО КАСТАНЕДА СКАЗАЛ, ЧТО ВОИНЫ ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ, ПОТОМУ, ЧТО ОРЕЛ СКАЗАЛ НАГВАЛЯМ, ЧТО ЭТО ИХ ЗАДАЧА И ОТПРАВИЛ ВИДЕТЬ", и т.д. и т.п. если ты подумаешь, что в имеющихся формах "учения каббалы" с последним в стане регулярно обучающихся (а другие вообще ни сном ни духом даже о той форме, которая имеется у учеников, хотя она еще очень далека от описанной выше, просто в силу того, что требуемый ЦЕЛЕМ, точнее его осознание и опытное использование "здесь и сейчас" были еще 5 лет назад невозможны ни энергетически ни физически, ни онтологически, никак). А СЕЙЧАС НАШЕЙ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ЗАДАЧЕЙ, КАК САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ АКТИВНЫХ И ТВОРЧЕСКИ ДЕЯТЕЛЬНЫХ ЧАСТЕЙ ЕДИНОЙ КДС АДАМ РИШОН "ЧЕЛОВЕЧЕСТВО", РАВНО КАК И КДС АДАМ РИШОН "ГРУППА ПРАКТИКУЮЩИХ", ЧТО ОДНО И ТОЖЕ В ТОЧНОСТИ, ПОТОМУ ЧТО ВСЕГДА ЕСТЬ РОЗА И ЕСТЬ РОЗА, И ЭТО НИКОГДА НЕ ПОМЕНЯЕТСЯ, ХОТЯ В ТВОЕМ И МОЕМ ВОСПРИЯТИИ КОНКРЕТНО ВО ВРЕМЕНИ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС - СТОЛЬКО УГОДНО, ПОКА ЕСТЬ РОЗА МУЖСКОГО И РОЗА ЖЕНСКОГО ПОЛА В СОСТАВЕ КЛИ ПРАКТИКУЮЩИХ ПУТЬ И МАГИЮ, А НЕ ПАФОСНЫЕ СЛОВА МЕРТВЫХ ГЕРОЕВ, КОТОРЫЕ НИКУДА НЕ ИДУТ, ПОТОМУ ЧТО ИМ НИЧЕГО НЕ НУЖНО ОТ ЖИЗНИ И ПУТИ, А ПО СУТИ ПОТОМУ ЧТО ОНИ ДАВНО РАЗОЧАРОВАЛИСЬ В СЕБЕ, МИРЕ И ПУТИ, И ЗАПРЕТИЛИ САМИМ СЕБЕ МЕЧТАТЬ О ЛЮБВИ, В КОТОРОЙ ПРОИСХОДИТ ВЕСЬ ПУТЬ ВЫШЕ МИРА МЕРТВЫХ ГЕРОЕВ, ПОЮЩИХ ПЕСНИ О СЛАВЕ РОДИНЕ И СОВЕСТИ ТАКИМ ЖЕ ФАНТОМАМ, КАК ОНИ САМИ, ПОКА ВЕТЕР НЕ СМЕТЕТ ПРАХ, ОСТАВШИЙСЯ ОТ ВСТРЕЧИ НАКОПЛЕННОГО ИМИ ОСОЗНАНИЯ СО СВОИМ ИСТОЧНИКОМ - ОРЛОМ, ПОСКОЛЬКУ В ЭТОЙ ЖИЗНИ НЕ ДОСТИГЛИ НИЧЕГО ВООБЩЕ, ЧТО МОГЛИ БЫ ПОЛОЖИТЬ В КОПИЛКУ И НАЗВАТЬ СВОИМ СОБСТВЕННЫМ, И УМНЫЕ РЕЧИ МЕРТВЫХ ГЕРОЕВ НЕ ПОМОГУТ ТЕБЕ ДОГОВОРИТЬСЯ С ОРЛОМ ВЗЯТЬ ОСОЗНАНИЕ ДХ ИЛИ КК ВМЕСТО СВОЕГО, КОТОРОГО У ТЕБЯ И У МЕНЯ НИКОГДА НЕ БЫЛО, И НЕ БУДЕТ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА МЫ ОБА НЕ СДВИНЕМ ТОЧКИ СБОРКИ ОТ МЕСТА ГОРДОЙ ОДИНОКОЙ ПТИЦЫ, КОГДА-ТО ЛЕТАВШЕЙ ВЫСОКО, ТОЛЬКО ЭТО БЫЛО НЕ ТОБОЙ А КАРЛОСОМ И ЕГО УЧИТЕЛЯМИ, А ТЫ ЭХО ЭТОГО ПОЛЕТА, В РЕЗУЛЬТАТЕ МАЛОСТИ СОБСТВЕННОГО ОПЫТА КОНТАКТА С РЕАЛЬНЫМ МИРОМ, НАЗЫВАЕШЬ БЕЗМОЛВНЫМ ЗНАНЬЕМ И НАМЕРЕНЬЕМ ТОЛТЕКОВ, ВСЕ ПРАВИЛЬНО, ЭТО ТАК И ЕСТЬ, ТОЛЬКО ТЫ ПОСРЕДСТВОМ ЭТОГО ЗНАНИЯ И НАМЕРЕНИЯ БУДЕШЬ ПРИЗВАН К ОТВЕТУ ОЧЕНЬ СКОРО ОРЛОМ, А НЕ ПАПОЙ КАРЛО И ЕГО СВИТОЙ, И ДАЖЕ НЕ ЕГО УЧИТЕЛЯМИ. ТЫ БУДЕШЬ ВЫЗВАН ФОРМОЙ, КОТОРАЯ ИМЕЕТ В ЭТОМ МИРЕ ВСЕ, КРОМЕ ТОЧНОЙ ЦЕЛИ И СМЫСЛА НАФИГА ЭТО ВСЕ МОЖЕТ И БУДЕТ ИСПОЛЬЗОВАНО ТОБОЮ И МНОЮ В ТОЧНОСТИ ОСОЗНАННО, ПОСРЕДСТВОМ ПОЛУЧЕНИЯ ОТ НЕЕ В ДАР И ЗАМЕНЯЯ ЭТИМ НА СВОЮ КОМАНДУ, КОМАНДУ ОРЛА, КОТОРАЯ У НЕГО В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ТОЛЬКО ОДНА - "ЗАБЫТЬ", А ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ КОМАНДЫ - НАШИ, И ЧТОБЫ ИХ СОЗДАТЬ, НУЖНО ВНАЧАЛЕ СЕРЬЕЗНО, ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНО, ВОПРЕКИ ВСЕМУ НА СВЕТЕ И СЕБЕ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, В НИХ СОБРАТЬСЯ, ПОСКОЛЬКУ ПЕРВОЕ ВНИМАНИЕ И ВТОРОЕ ВНИМАНИЕ НЕ РАБОТАЮТ РАДИ МАГИЧЕСКОЙ ЦЕЛИ БЕЗ ДРУГ ДРУГА, А СУТЬ ИХ СОВМЕСТНОЙ РАБОТЫ, КРОМЕ УЖЕ УПОМИНАВШЕГОСЯ ЦЕЛЕМа "МЖОСИ", ЭТО НАСТРОЙКА ВНУТРЕННИХ И ВНЕШНИХ ЭМАНАЦИЙ ДРУГ НА ДРУГА, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ДРУГИМ СПОСОБОМ СКАЗАТЬ, ОСОЗНАНИЕМ ИХ ФОРМАЛЬНОГО ПОДОБИЯ ПОСРЕДСТВОМ СОЕДИНЕНИЯ ОБОИХ ФОРМ В СОБСТВЕННОМ ОСОЗНАННОМ И ПРЕДНАМЕРЕННОМ ВЫПОЛНЕНИИ РЕГУЛЯРНОЙ СИСТЕМНОЙ СОВМЕСТНОЙ МАГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ В ЭТОМ МИРЕ, В КОТОРОМ МЫ - И ЕСТЬ ЭТИ САМЫЕ ЭМАНАЦИИ, ПОСКОЛЬКУ ТЕЛА И ВСЕ ПРОЧЕЕ - ЛИШЬ ВНЕШНЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ТОГО, ЧТО ЗАКЛЮЧЕНО В ТОМ ОБЪЕМЕ ЭНЕРГОИНФОРМАЦИИ, КОТОРЫЙ ЗАКЛЮЧЕН В ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ПОСРЕДСТВОМ ТОЧКИ СБОРКИ В НАСТРОЙКЕ ЭТОГО МИРА ЧЕЛОВЕКОМ ЭТОГО МИРА, ЕЩЕ ДО ТОГО, КАК ДАННЫЙ ТИП ВОСПРИЯТИЯ ВРЕМЕНИ В ПРИНЦИПЕ СТАНОВИТСЯ ДЛЯ НЕГО ПРИВЫЧНОЙ "РЕАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ". СДЕЛАЕМ И УСЛЫШИМ!

ОСТАЛЬНОЕ НЕ ЖИЗНЬ И НЕ ПУТЬ, А ИГРЫ БОДРЫХ ЗОМБИ В ЖОНГЛИРОВАНИЕ СЛОВАМИ МЕРТВЫХ БОГОВ

ПИШИ МНЕ СЮДА КОГДА БУДЕШЬ ГОТОВ: t.me/arykhanpin

Привет, сестренка! Ничего, что я тебя так называю? Извини, если что. Но я рад тебя снова видеть, пусть и пока только через призму стекляных витрин ников на форумах. Но, это гораздо лучше, чем "ничего". Хотя и то и другое - не правда. Но в том, что нам даровано Орлом как Дар быть чувствующими существами, нет ничего от "правды" в том строгом-престрогом смысле, который понятиям "правда" и "истина" выдает требовательный разум. Зато там есть кое что другое, о чем разум не имеет и не будет иметь никакого "особого мнения". То, ради чего он сам существует, и мы существуем, и все существует, так, как существует. И, превыше всего, то, ради чего тебе или мне стоило бы это "существует" хотеть продолжать в том объеме, который предусмотрен желанием Орла "увековечить" то, что, этим "чувственным образом", существует. Но, слова не спасают мертвых героев. То, что мертво, умереть не может. Но может хотя бы перестать бояться того, чего с ними произойти не может. А вот начать жить может. Но только этого не происходит до того, как у человека в точности появляется свой точный ответ на вопрос "нафига" это могло бы быть нужно ему лично, здесь и сейчас. Орел владеет всем осознанием, которое есть у чувствующих существ. Он не владеет только одним - ответом на вопрос НАФИГА. Им владеем мы, и это наш великий магический дар, которым мы так часто пренебрегаем.

Ты задавала вопрос, давно тому назад, когда я пытался организовать в первый раз на форуме практику. Вопрос о том, что я предлагаю в точности, и зачем это может быть тебе, равно как и еще кому либо, нужно. Мне кажется, что я достаточно подробно и доходчиво ответил на этот вопрос в последнем посте "Дорогу Осилит Идущий" в этой ветке. Я бы очень хотел услышать, и был бы признателен тебе, если ты не поленишься написать, твой комментарий и ответ, является ли этот пост, по твоему ощущению, необходимым и достаточным ответом на тот твой давний вопрос.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВРЕМЕНИ

Часть 1. Восприятие и интерпретация

1. Принцип причинности, нарушение которого представляется угрозой для формулирования и применения практически значимых моделей процессов и явлений реального мира, основывается на ошибочных предпосылках, в частности, на постулате априорной способности событий влиять на другие события. Таким образом, делая события, происходящие ПВР (пространстве-времени), т.е. являющиеся частью фазовых траекторий происхождения чего-либо в мире, опытно наблюдаемым образом, влияющими на самих себя рекурсивным способом, описывающим причинно-следственные цепочки влияния одних событий на возникновение (или не возникновение) следующих, производя таким образом развитие модели во времени.

2. В действительности, мир, то есть, метрическая модель ПВР и описывающие происхождение системного процесса в ней набором законов/формул/уравнений, является результатом существования и работы другого типа системного взаимодействия, которое не происходит во времени, в терминах которого описывается происхождение событий внутри ПВР. В частности, за пределами этой обусловленности, делающей происхождение наблюдаемых явлений данностью здесь и сейчас, любая метрика, не существует «объективно-независимым» образом от тех задающих ритм времени фазовых процессов, результатом происхождения которых она является.

3. Формообразующим относительно феноменологической категории вышеописываемого явления, является феномен «точки отсчета», также именуемой «позиция наблюдателя». Эта гипотетическая сущность имеет место каждый раз, когда происходит измерение чего либо, с последующим определением этому чему-либо конкретных координат или свойств, сопряженных с ними. Суть парадокса в том, что наблюдая время, мы делаем результат наблюдения функционально зависимым, прямым причинно-следственным выводом из того же самого явления, происхождение которого наблюдение должно объективно измерять, т.е. времени происхождения события. Дело в том, что мы не можем считать событие произошедшим, таким образом «отмерив» определенный «кусок» длительности наблюдаемой в рамках модели ПВР, не допустив при этом очень свободное и далеко не самоочевидное существование самого события, и той совокупности выработанной посредством наблюдения за ним информации, в абсолютно разных физических средах, из которых только вторая среда обладает свойством конечности происхождения чего бы то нибыло причинно-следственным образом. И эта среда называется «квантово-семантическим информационным полем» (КСП), т.е. состоит из объектов, полностью вымышленных, т.е. созданных «из ничего», человеком, исходя из «инструментария» той или иной парадигмы моделирования.

4. Само же событие, его происхождение вне КСП, которое его описывает, включая реальное происхождение наблюдения наблюдателем происхождения этого события и его измерение, происходит в, условно говоря, квантово-запутанном фазовом динамическом пространстве состояний, которое включает в себя некоторый «препозиторий», т.е. совокупность физических факторов квантовой природы, из которой посредством предпосылания процессу наблюдения определенного ряда умолчаний, принятых как данность еще до начала процесса наблюдения, формируется «дополнительное» пространство КСП, в котором происходят события, условно связанные с происхождением того или иного явления, имеющего характер причинно-следственной наблюдаемой цепочки событий, связанных логикой системного процесса во времени, тесно сопряженном со свойствами конкретных измерительных инструментов, задействуемых посредством осуществления наблюдения, т.е., к примеру, органов чувств физического тела, и свойственного ему аппарата концептуализации последовательного происхождения чего-либо во времени, имеющем характер своего наблюдаемого происхождения, опосредуемый теми «умолчаниями» относительно такового наблюдения, которые были предпосланы совершению данного процесса строго до того момента, как он смог быть произведен последовательным и предсказуемым образом.

5. Другими словами, любой физический процесс реального мира, происходящий в ПВР и описываемый той или иной физической моделью, является в действительности процессом гораздо более сложной (комплексной) квантово-смешанной природы, в которой нерасчленимо переплетены два абсолютно разных по природе процесса или явления:
a. Само происхождение чего бы то ни было, как некоторый факт, не содержащий возможности быть наделенным какими-либо свойствами в силу того, что он происходит вне границ тех КСП, которыми эти свойства задаются, равно как и становится возможным их определение посредством процесса наблюдаемого происхождения таковых.
b. Наблюдение, связанное с практическим применением в условиях конкретных механизмов, аксиоматически принимаемых за источники достоверной информации (атомарных порций наблюдения) – например, физические органы чувств человека, а также с применением модельной парадигмы, рамками которой описывается все, что касается свойств происхождения самого процесса наблюдения.

6. В результате вышеописанного «смешения», описание «предметной области реального внешнего мира» превращается в утверждение о принятии допущений, связанных с его осуществлением, за аксиомы без возможности последующей критической и аналитической переоценки таковых аксиом без потери всего результата произведенного процесса посредством их практического применения.

7. Таковое смешение не могло бы вызвать обоснованных вопросов, в случае гарантированного в любой мыслимой ситуации строго вывода о том, что совокупность инструментария наблюдения и исчисления (моделирования) в рамках ПВР всегда и во всем адекватна как самому процессу, происхождение которого ими сопровождается, так и предполагаемым целям и задачам этого процесса, какими бы они ни были. Равно как верно и обратное – упущение вышеописанного аспекта научного исследования критически недопустимо и фатально в случае, если хотя бы одно обстоятельство, связанное с явлениями «базовой» квантово-запутанной сферы ненаблюдаемой и/или неизмеримой, первопричинности, вступало в явное противоречие и оказывалось посредством этого несовместимым с теми инструментами и характером их применения, которые заложены в основу процесса наблюдения, осуществляемого без выделения самого явления, и всего, что связано с наблюдаемым происхождением оного в границах ПВР, то есть процесса исследования этого явления человеком, в две параллельные (одновременные), независимые и не взаимосвязанные никак напрямую (без производства известного объема произвольных допущений в основе таковой взаимосвязи), опосредующие друг друга в известном смысле, и происходящие с учетом сложных аспектов разумной деятельности, равно как и того объема реальности, в которой оно происходит, области или сферы, имеющие собственные законы и принципы, взаимодействующие определенным образом, который позволяет их свойства использовать взаимно обусловленным образом для целей, заложенных в производство наблюдения и исследования.

8. Какое именно свойство «первопричинной» области имеется в виду? Свойство времени быть апроксимацией информации, полученной от органов ощущений в связи с чем-то, что уже является частью информации, введенной во внимание строго определенным образом.  Если предположить, что введенная ранее информация не является в точности отражающей линейный характер происхождения событий во времени, а является произвольно помещенной во внимание наблюдателя определенным образом информации, не имеющей никакого характера, имеющего отношение к тому, как она была использована, то мы можем проследить занятную природу происхождения времени как такового.

9. Допущение о том, что событие происходит в линейном времени, создает ситуацию, при которой время происходит непрерывно, имея характер накапливающегося массива элементарных событий, отражающих выбранную шкалу отсчета времени. Но если мы «забудем» о том, что события обязаны происходить в линейном однонаправленном порядке, то мы не сможем заключить автоматически, наблюдая некоторое событие, что время движется вперед последовательно, что оно вообще движется и объективно существует где-либо за пределами нашей системы предположений о характере своего происхождения. Событие для нас будет происходить до тех пор, пока фазовый переход состояния квантово-запутанной данности, влияющей на органы ощущений так или иначе, не изменится, убрав данное событие из ощущаемой реальности, соответственно чему, мы больше не сможем продолжать делать вывод о его «объективном происхождении».

10. Вышеописанное состояние в альтернативных источниках называется «здесь и сейчас», чтобы указать этим на принципиальную невыводимость существования и характера протекания времени из того чувственного объема восприятия (наблюдения), который у человека имеется. Как можно заметить, в данном «длящемся до отмены растянутом чувственно ощущаемом настоящем», посредством осуществленного нами подразделения процесса исследования на 2 составные части, одна из которых остается объективной апроири данностью реальности, свойства которой нами не могут быть определены последовательно и непрерывно, в силу того, что в ней как таковой отсутствуют предпосылки для такового разграничения, вне производства наблюдателем ряда достаточно произвольных умолчаний до начала наблюдения, и самого процесса наблюдения, который тоже производится объективно чувственным образом, равно как и становится основой для дальнейшего анализа своего чувственного происхождения на опыте «здесь и сейчас», не смотря на «выведение за скобки» шкалы времени, и, как следствие, пространства, поскольку одно опосредуется другим и без другого не имеет никакого физического смысла, имеет определенные черты системного процесса, только логика этого процесса значительно отличается от общепринятой логики произведения научного исследования в современной естественно-научной парадигме.

11. Исходя из вышеописанного, мы можем переопределить реальные свойства причинности, как характера происходящих процессов происходить наблюдаемым образом. Нам придется подразделить сам базовый принцип причинности на два сущностно отличных по природе явления: причина в том, что происходит, и причина в том, как это происхождение нами опосредуется принятием его во внимание посредством всего комплекса инструментальных явлений, модельных парадигм, принципов, принятых соглашений и допущений, на которых базируется процесс наблюдения и исследования происходящего как системного процесса, с его последующей интерпретацией в виде отображения в моделируемом ПВР.

12. Как мы подробно выяснили выше, и то и другое сами по себе являются важными факторами, опосредующими итоговый характер происхождения исследуемых процессов. Попробуем разобраться подробнее в том, как это происходит, выявив полезные и критически значимые для нашей цели исследования свойства и особенности одного и другого.

13. Оказывается, привычная нам «заданность» объективности формы наших чувственных ощущений, называемых эмпирическим опытом, и ставшим главным мерилом объективности в среде современной естесвенно-научной парадигмы, устроена несколько более сложно, чем нам представляется «по умолчанию», посредством априорного использования строго заданной, не меняющейся и не анализируемой по существу методологии процесса наблюдения и процесса концептуализации результатов наблюдения, в частности, того допущения, которое мы подробно разобрали выше относительно природы времени.

14. На наши органы ощущений «оттуда» (квантово-запутанная воспринимаемая реальность) получают вполне конкретные «порции», т.е. кванты, энерго-информации (далее - энформации), на самом деле и являющиеся тем, что вполне можно назвать, следуя природе ощущений и смыслу модельной систематики, «квантами времени». Эти «порции» нами воспринимаются и ощущаются «на своей шкуре», т.е. «объективно реально и независимо», т.е. строго говоря, первопричинно по отношению к тому факту, что мы воспринимаем их.

15. Однако, тот характер, который приходящее «оттуда» воздействие на нас принимает посредством своего автоматического «сопровождения» тем характером своего происхождения, который следует априорно и предпосылается не анализируемыми умолчаниями процесса наблюдения и исследования (осознания и осмысления), не приходит к нам таким же образом из того же «аутентичного» источника, из которого приходят сами эти «порции», воздействующие на нас «оттуда».

16. Факт, описанный в предыдущем абзаце, имеет критически важное и принципиальное значение для всего производимого исследовательского процесса. Поскольку, варьируя и манипулируя соответствующим набором предпосылок, мы фактически изменяем то, что именно нам сообщают «объективно и независимо» отражающие процессы реальности органы ощущений. Мы настолько привыкли отождествлять характер своих ощущений с тем фактом, что мы ощущаем что-то «оттуда», и для нас настолько непривычна сама концепция разделения этих двух аспектов «причинности», что мы принимаем чувственные данные, уже прошедшие «нормировку», и занявшие определенную нишу в нашем совокупном энформационном «настоящем», за чистую монету, в то время, как даже незначительные изменение в этом порядке, в котором мы принимаем «приходящую извне» энформацию своими органами ощущений, может поменять суть и характер ощущаемого «извне» объективно происходящего «здесь и сейчас» на все 360 градусов. Т.е. сделать, грубо говоря, из боли – наслаждение, из бесполезного мусора – ценную находку, из факта о завершении чего-то – факт о его начале, или даже о непрерывном происхождении в реальности «здесь и сейчас», не имеющим начал и концов, а просто длящемся «вечно».

17. В числе прочего, именно наша «подготовка» к обработке «входящего сигнала» реальности делает то, что мы называем «событием» и «течением времени» именно тем, чем мы привыкли его ощущать и рассматривать. Но в том характере происхождения с нами «квантово-запутанного» явления под названием «жизнь», время как последовательное явление не предусмотрено в принципе, а предусмотрено обновление чувственного присутствия в «здесь и сейчас» как «несущий поток», или повторяющееся событие, имеющее определенную структуру и тактовую частоту, с которой оно в нашем чувственном восприятии непрерывно происходит.

18. Однако, у происхождения этого «что-то» с нами, на каждый принимаемый нами «такт» не наклеен, как мы к этому привыкли, ярлычок «более ранний», «более поздний», «уже прошедший», «новый наступивший», и т.п. Но вместо этого, скорее, об этом событии можно сказать, что его происхождение каждый раз происходит в то же самое время, и точно таким же образом, как и при любом происхождении «здесь и сейчас». Т.е. оно происходит впервые с каждым и в любых мыслимых обстоятельствах. И оно уникально по природе своего происхождения впервые строго определенным образом.

19. Кроме вышеописанного, этот процесс делится в том характере, с которым он происходит с человеком «здесь и сейчас», на три характерно отличные в восприятии человека составляющие (являясь при этом одним и тем же неделимым и неосмыслимом, как говорят физики, «ненаблюдаемым», хотя он и происходит с человеком открыто и явно, в определенных условиях, «здесь и сейчас», являясь «несущей квантовой фазой происхождения потока времени»). Одна из них является тем, что происходит в чувственной сфере, т.е. как чувства человека сообщают ему о том, что именно имеет место быть посредством своего «объективного» происхождения «здесь и сейчас». Вторая из них – это то, что это событие производит в той имеющейся энформационной картине «настоящего», которая является результатом некоторой непрерывности процесса осознанного наблюдения. И третий аспект происходящего – это то, что оно, собственно, в обоих случаях просто происходит с человеком, и все. И что это одно и тоже в точности происхождение, а не 3 разных, но их характер «чувственного раскрытия» человеку имеет строго определенный характер, могущий рассматриваться как 3 одновременных аспекта происходящего, либо как само происходящее без всяких «аспектов» «здесь и сейчас» и то, во что оно «облекается» и что оно производит «чем оно является», уже в соответствии с «обстоятельствами последовательного наблюдаемого происхождения», в зависимости и в соответствии со всеми принятыми человеком допущениями, умолчаниями, инструментами, целями, ожиданиями и т.п.

20. Краткий предварительный вывод: Причинность – это то, чем мы наделяем события «реальности квантово-запутанной первопричинности», т.е. восприятия, посредством чувственной интерпретации этой реальности, используя заранее подготовленный набор инструментов, механизмов и допущений, который в действительности определяет на все 100% характер получаемого нами результата. Причина «события» реальности – само это событие, точнее, намерение его осуществления, имеющееся у того, кто его производит, поскольку реальность – это не «мертвая материя», это непрерывное поле «материи осознания», и все, что над ней/ею производится так или иначе, подчинено вполне конкретной цели, точнее целям, поскольку понятие цели является продуктом интепретируемого происхождения чего-либо. Но без последнего само это происхождение не является чем-либо, могущим означать для нас что-либо в точности осмысленное и быть, соответственно, интегрированным нами в реальность собственного «здесь и сейчас». События не являются причинами других событий, не производятся во времени последовательным образом, а происходят все время одинаково, формируя нашу реакцию в виде воспринимаемой картины мира, его чувственного постижения и соответствующих ответных действий, формируя этим опытное «получение» опыта всех опытом – бытия живым воспринимающим существом, осознающим реальность посредством действия, делающего чувственно воспринимаемым тот или иной мир последовательным образом, посредством «забвения», являющегося «обратной стороной» чувственного характера постижения «реального мира», того реального характера, с которым к нам первично восприятие приходит – вечно длящееся «здесь и сейчас».

Продолжение следует 😊

Музыка: Zoom - Tears of Time