Что за мир букашек? Они - не жрут, не размножаются, не пьют, я вообще не пойму их жизнедеятельность! Им нравятся мои масла и травы, иногда мне кажется, что они хотят в меня залезть, или, вылазят из меня...

Когда их первый раз увидел, опасался, что они могут сожрать мозги ))) что могут жить внутри, что паразитами являются они, но, вроде, нет, и пауки их не жрут, с другими насекомыми не конкурируют и не ясно мне откуда они взялись и берутся )))

Вид назван - Кожееды ) личинки их едят, а взрослые жуки просто исследователи )

Отредактировано PaulK (02.11.18 17:43)

Подпись автора

История Дона Хуана в других мирах )))

https://ranobes.com/chapters/perfect-wo … -huan.html

Кожееды у вас там от духовного богатства развелись иль нищенства.
Бомжуете мож?

Аххаха, блин

Хз, я там не была, но у тебя походу все шансы) Горда вроде в 5-й книге об этом КК говорит, и кстати их нельзя долго созерцать.
Если чо я бы вытравила их всех наher☺

Сказки о силе (продолжение)

Ставит человека на путь воина сила. Ее решение не изменить. Воин может потерпеть поражение, но на условиях силы, а не на своих. Единственная свобода воина – безупречно жить. Если он захочет отступить и прекратить путь, тело не даст ему это сделать.

Если воин нуждается в утешении, он рассказывает обо всем первому встречному, не ища ни понимания, ни помощи. Он просто облегчает свою ношу. Но это при условии способности воина к разговору. Если такой способности нет, воину лучше помолчать.

Детали пути у каждого свои, но ступени пути одинаковы для всех. Особенно первые. Но на начальных этапах воин не понимает, что с ним происходит. Осознает свое состояние только тело и воин должен научиться воспринимать и укреплять это осознание.

Настоящий воин уравновешивает ужас и удивление. У человека два центра – разум и воля. Разум соединен с разговором, воля – с ощущением, сновидением и «видением». Кроме этих двух центров у человека имеются еще два центра, которые скрыты. Обычно он связан только с разумом и с разговором. Очень неопределенно он воспринимает ощущение. А с «видением», сновидением и волей он соприкасается только когда становится магом.

Две скрытые точки разуму недоступны, и обсуждать их на уровне разговора бесполезно. Только воля может коснуться их.
Все воины связаны одной целью – пройти путь. Если вступил на него, сойти уже невозможно. Воины идут вместе, пока не достигнут цели, дальше каждый идет в одиночестве. Представление о мире создано нами же для нашего удобства, но человек забывает об этом и принимает все за действительность.

Хитрость мага в том, что он тоже создает свое описание мира со своими законами, поддающимися восприятию. Но это описание строится на основе воли, а не разума, и оно более всеобъемлюще. Маг воспринимает мир на двух уровнях – обычном, на основе разум-разговор, и на другом, волевом – на уровне ощущения, сновидения и «видения». Только так можно достичь целостности. Но это не происходит по желанию, необходимо ждать, когда появится внутреннее восприятие. Но чтобы оно пробудилось, человек должен быть «приперт к стенке».

Воин не отступает, не жалуется и ни о чем не жалеет. Только так можно выстоять на пути знания. Для него каждый шаг – это вызов. А вызов не может быть плохим или хорошим. Воин текуч и изменяется вместе с изменением окружения. Но когда воин понимает, что мир и не разумное восприятие, и не волевое, возникает опасность потери ориентировки. В этом случае воин должен продолжать действовать так, будто он все понимает, в то время как он не понимает ничего. Это устраняет необходимость анализировать ситуацию. Это вера воина. Он не просто верит, он должен верить. Это совсем не вера обычного человека, поскольку сюда присоединяется Смерть. Мир потому и загадка, что рядом всегда смерть.

Надо брать с них по сотке за просмотр.

Сказки о силе (продолжение)

Обычный человек осознает только то, что считает важным, воин не знает, что для него важно, а что нет, поэтому осознает все и всегда. Это называется – «находится на перекрестке», и куда придется свернуть, никто не знает.

Человек от рождения соединяет в себе две сущности. Одна – это организатор восприятия мира, наше социальное лицо, наш защитник. Она превращает хаос в порядок. Эта сущность призвана охранять мир, поэтому маги называют ее «тоналем» (в индейской мифологии – тотемное животное, личный хранитель данного человека). Основа тоналя – консерватизм. Для него лучшее изменение – никаких изменений. Тональ свидетельствует и оценивает согласно своим правилам. Поскольку возможности тоналя не безграничны, то та сфера, в которой он действует, называется «островом тоналя», или «пузырем восприятия». У каждого человека свой тональ, а совокупность тоналей общества создает общественный тональ.

Но если тональ забирает слишком много власти, он из хранителя превращается в охранника, отбрасывающего все, что не соответствует его правилам.
Вторая часть человека, нагваль, не может быть описана словами. В нем нет чувств, слов и знания. Это не бог, потому что Бог – это часть тоналя. Бога невозможно увидеть по собственному желанию, а нагваль можно наблюдать. Но словесному отображению он не поддается. Нагваль занимает пространство вокруг острова или пузыря тоналя, это то, что условно мы называем «силой». С самого начала мы окружены нагвалем, но потом верх берет тональ и изолирует нас от нагваля. Это создает внутреннее ощущение неполноты и неудовлетворенности и тогда человек создает пары: добро – зло, бог – дьявол, мысль – материя и тому подобное.

Мы чувствуем, что неполны и ищем свою вторую часть, но нас постоянно контролирует тональ и замыкает эти поиски на себя. Местонахождение тоналя и нагваля не имеет никакого значения, это бессмысленный вопрос. Но нагваль постоянно пробивается сквозь оболочку тоналя, но последний научился искусно маскировать эти проходы и делать их незаметными для самого себя. Но при определенных обстоятельства тональ осознает, что существует еще нечто помимо него. Это что-то вроде внутреннего голоса, который заглушить невозможно, поскольку это тоже часть нашей целостности. Воин способен, используя подходящий момент, осознать целостность самого себя.

Осознание самого себя для тоналя всегда потрясение. Полностью нагваль осознается в момент смерти. В этот момент тональ рассыпается, и умираем мы полностью цельными. Маг просто спрашивает себя: «Если мы умираем цельными, то почему и не жить цельными?»

Каждый из нас в совершенстве владеет искусством ослабления тоналя. Все, с чем мы сталкиваемся, в основном является тоналем – и подсознание и интуиция и сознание. Нагваль - это сила творчества. Поэтому воин спокойно относится ко всему, с чем сталкивается. Он ничему не дает возможности повлиять на себя. Перед ним может возникнуть сам бог или дьявол, но по воину никогда этого незаметно.

Воин не тратит время на распутывание головоломок, он тщательно выполняет свои решения и его не удивляет ничего, тем более то, что напрасно расходует его силу. Он спокоен и наблюдателен и всегда готов встретить смерть. Тогда для него нет неприятных сюрпризов, потому что он не ожидает ничего и поэтому не совершает ненужных поступков. Воин уравновешивает свои решения, а затем уравновешивает тональ и нагваль. Для этого тональ должен уступить право контроля, но сделать это он должен добровольно. А для этого тональ должен быть сильным. Чем он сильнее, тем спокойнее отдаст власть, тем слабее он привязан к своим действиям.

Пульке: я так думаю, что дохлая крыса.

Сказки о силе (продолжение)

Человек текучее существо, только благодаря тоналю мы считаем себя плотными и устойчивыми. Но когда тональ сжимается, происходят невероятные вещи. Тональ убеждается разумом, а нагваль – действием. Когда нагваль действует, он ужасает тональ. Поэтому тональ должен быть защищен, а для этого он должен быть силен. В мире тоналя не допускается ничего иррационального, в мире нагваля не допускается никакой разумной ерунды. Но каков из себя нагваль, не может сказать никто.
Без длительной тренировки никто не в состоянии выдержать встречу с нагвалем. Для этого следует наблюдать, не истощая себя. Но на это требуются годы. Воин-маг обучается не колдовству, а тренирует себя для встречи с нагвалем. Он должен стать совершенно пустым, иначе о встрече с ним лучше и не мечтать.

Стремление тоналя держать все под контролем является стремлением все объяснить словами. Если это не удается, тональ открывается смерти. Лучшим путем является очищение тоналя от ненужных вещей, поскольку чистый тональ не сопротивляется.

Когда обычный человек готов, сила дает ему учителя, когда готов ученик – сила дает ему Проводника. Планов силы постичь никто не в состоянии. Просто она дает возможность некоторым людям «видеть» и использовать нагваль.

Тональ обычно сжимается при испуге. Но хитрость состоит в том, что нельзя дать ему сжаться сверх необходимого. Воин сначала прикладывает огромные усилия, чтобы сжать тональ, а потом ему приходится тратить такие же усилия, чтобы удержать сжатие тоналя.

Тональ отчаянно защищается, но у него должна быть альтернатива. Именно новые возможности и позволяют сжать тональ до точно необходимых размеров и удержать его на этом уровне. Никто не может понять, как действует нагваль. Это ощущение, не описываемое никакими словами. Когда воин направляет свою силу, из его живота исходит светящаяся нить, которой он может коснуться любой точки. С помощью этой нити воин погружается в нагваль. Воин с нагвалем всегда один на один. Но физический контакт с нагвалем - это смерть.

О нагвале можно говорить сколько угодно, но с одним условием: можно быть только свидетелем его проявлений. Понять его через тональ невозможно. Поэтому задача воина – быть безупречным и наращивать свою силу. Ключом к безупречности является чувство времени. Иллюзия, что его еще много – идиотизм.

Погружение в целостность – не волевой акт,  желания или понимания, что это такое, недостаточно. Необходимо услышать шепот нагваля, а для этого необходимо время и немалое.

Для того, чтобы услышать шепот нагваля, надо очистить тональ. Это полное изменение обычной жизни. Это не смена настроения, это полное преображение. Когда такое происходит, то маги говорят, что ученик прибыл на последний перекресток, но это просто метафора. На самом деле нет ни перекрестка, ни последнего шага. Только личная сила позволяет извлечь пользу из словесных объяснений.

Очень немногие хотят слушать, но еще меньше тех, кто способен понять услышанное, и действовать в соответствии с объяснениями. А из горстки тех, кто решился действовать, только единицы имеют достаточно силы для этого. Неопытному все кажется простым и доступным, но на самом деле ученик приоткрывает дверь, за которой бездонная пропасть. Ощущение безопасности – только мираж и тот, кто открыл дверь, закрыть ее не сможет уже никогда.

Объяснение магов смертельно опасно, хотя кажется приятным и обворожительным. Но когда воин открывается ему, оно наносит сокрушительный удар. Поэтому воин должен быть готов ко всему, но не паниковать. Впереди у него вечность, но времени у него нет.

Однако, объяснение магов – это тоже точно рассчитанный трюк, смысл которого ученик понимает много позже.
Никто не может просто так распространять учение. Только знак указывает на такого человека. А для этого маг должен «видеть» его. Тогда он «цепляет» такого человека, нанося прямой удар по тоналю. Это позволяет на мгновение проявиться нагвалю и человек переживает невероятные ощущения. При этом создается впечатление, что человека кто-то «удерживает». Для того, чтобы «зацепить» человека надо направить взгляд в его правый глаз, но не в сам глаз, а в то, что находится за глазом. Но работает такой взгляд только тогда, когда воин научился фокусировать свою волю. Практика этого не дает, это приходит само и злоупотреблять этим не следует. Разумеется, это только слова, намекающие на само действие, которое словами не описывается.